大结局（上） 与世同君，人皆舜尧（1/2）

三个月后。

明五百一十二年，正月初一，元旦。

西昆仑人山人海。

因为随着三个月前人参法会细节的传开以及听地纲要的广泛传播，所有人都知道，衍化真君将在今日于西昆仑开山立派，正式创立听地之道，因此都聚集在此要凑个热闹，不想错过这桩盛事。

从神州各地赶来的受邀宾客是从今晨卯时开始唱名入山的，以万法派祖庭三清山开始，随后是含龙虎山在内的江南其余五大显教依次登山。紧跟着是江南佛教两大仙山祖庭，普陀山与九华山。

等江南仙宗过后，便是江北仙宗紧随其后，以崂山打头，常春、铁刹两大龙门仙宗祖庭都来了，这也是此二宗分家之后的首次会面。随后是江北佛教两大仙山祖庭，嵩山与五台山，然后再是世间旁门第一的北邙山也来了。东边来完又是西边，青城山与峨眉山是联袂而至的。

等到陆上仙宗到齐，黄海龙君与南海龙君也就到了。海上的到了，那天上的也就来了，五城全部到齐，十二楼先来了小半。怎么只先来了小半？因为有些掉出了仙宗门望，且还要排到后面去。

等各仙宗都到场，道宗紧随其后。还是以万法派打头，真君亲自参与创建的崀山第一个到，然后基本是按仙宗到场的顺序又来一遍，先南后北，先东后西，先道后佛，先正后旁，然后是海上与天上。

等道宗的都到场，世宗才开始露面，这时候，已经日上三竿了。至于大派，就不报名了，实在太多，大伙体谅些，自己进去就是。

散修界也有代表，这里也不一一枚举。

至于说没有受邀、无法真正进山观礼，只能在山脚下聚集看看热闹的小修、散修，可以说是不计其数。

反正有一点可以确定，数千年来，甚至可以追溯到万载之前，西北河湟之地也从未像今天这般热闹过。

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土生土长的会稽台州修士，牛尾塘的老侯也来凑热闹了。而且老侯现在已经不是散修了，他在龙脊道与口袋海一带勤勤恳恳做事，接受浩然盟发布的令箭，然后一项一项地完成，早就积功点满，如今乃是浩然盟的一名正式弟子。

虽说老侯根骨一般，年纪也大了，如今依旧在二境徘徊，无论在职位上还是境界上，基本没有更进一步可能了，但老侯对此已经很满意，不敢再奢求更多。

尤其是他新收了一个小徒弟，天分比他高得多，已经通过了浩然盟的入门根骨检测，现在是记名弟子一枚。并且老侯有自信，自家徒弟不用从散修做起，再加上自己为之铺路，孩子本身的天赋又足够，一定能叫他在十六岁之前进入浩然盟。自己这辈子金丹是没指望了，但要是能带出一个金丹徒弟，那也算不白活这一世了。

修行者孑然一身，有个徒弟能在死后记挂，为之烧香祈福，那就不算孤魂野鬼。许多底层的散修没有道法传承这种概念，他们身上也没有什么了不得道法怕失传的，他们收徒就是靠着这种极为朴素的想法。同时也正是因为这种朴素想法，才成为了修行界繁荣昌盛的基石。光靠大宗，那能收多少弟子去？

老侯坚信，这些都是衍化真君的恩德。

要是没有衍化真君，浩然盟哪里能发展壮大，自己又哪来的安身立命之所，摆脱散修身份？要是没有衍化真君，又哪来的龙脊道与口袋海，会稽沿海又哪里来的和平安定？自己一介微末小修，怎么保证能在魔潮中活下来？要是没有衍化真君，神州安定繁荣，又有大量魔土被收复，导致人口激增，良材涌现，自己又怎么收到天分那样高的徒弟？这要放往年，那是要打破头颅去抢的！

真君说的有道理呀，生于斯，长于斯，成于斯，愿报于斯，最后大地有灵，又会给人们带来新的福祉。真君所做的这一切与如今的神州繁荣昌盛，不就是对这句话最好的注解吗？

以后自家徒弟也要成地仙！

虽然小徒弟还未正式加入浩然盟，老侯平时与人吹牛也只敢说自家徒儿有金丹之资，但这并不影响老侯有时发呆的时候也会畅想，要是能做个地仙，行以听地之道，那也是极好的。

也正因如此，所以老侯认为今日衍化真君开山立派，自己应该走这一遭。虽说多自己一个不多，少自己一个不少，但给真君开派大事锦上添花，即便是跋涉数万里，老侯认为也值得。当然了，也是要让小徒弟长长见识，万里行路是一个方面，另外，也只有看过了真正的仙人长什么样，才好做成仙的梦嘛！

老侯这辈子还没到过西北，这是他第一次过来，带着小徒弟一起，光赶路就赶了好几个月。这一路上遇到大宗灵山要绕路，遇上妖王占山要绕路，遇上什么有名的险地、禁地，都要远远避开，加上时不时就得停下打坐恢复灵气，以免遇上什么突发的危险，就得花这么长时间了。

最重要的是，现在神州陆上没有什么大的魔宗魔头了，这是老侯敢于从东南横穿神州到西北的根本原因，不然怕是半路上就得被人截杀了去。而这，还是要归功于衍化真君的福泽。如今随着神州太平，南北、东西、海陆、天地，各方往来都要频繁的多。

近些年来，已经出现了一种声音，大家都在感叹，好像彼此之间的距离都变近了。佛道之间没有那么紧张了；东道西玄不再敌对；东道内部更是亲如一家，便是与旁门走动也频繁起来，少了居高临下的鄙夷；精怪尸鬼可以光明正大行走于世，不再动辄受人打杀；就连东南富庶西北贫瘠这种话也没人说了，衍化真君要在西北开山，奠定显教根基，谁还能说这里贫瘠呢？再加之海上法脉的兴起、正一道的破而后立，这般看来，没准要不了多久，神州真就能重现前古盛世了！

终于，在把几辈子都没见过的仙人数量全部看回来了之后，又听过了整个神州宇内所有世宗及以上门庭的全部名号，在接近晌午的时候，老侯只听得一阵清脆声响，

「铛—铛—铛——」

「咚—咚—咚——」

西昆仑山内传出了金钟玉磬的声音。

于是老侯知道，山内的仪轨已经开始了，山外的人山人海也随之安静下来。

山外都安静下来后，便能听见山内有浩大而悠扬的道音曲调飘出来，叫众人听得也感觉飘飘欲仙，仿佛是在参加仙宫盛宴一样。只不过，唯一不美的是，现在山内记录典礼的留影珠尚在录制中，并未流出，而这样宏大的庆典，又是在真君道场之内，谁也不敢贸然使用镜花水月之术去偷窥，那太失礼，而且也绝无可能照穿仙山的法禁。

因此，明明所有人都知道，在缥缈道音的烘托下，那里面一定是在进行着世间最为热闹、最为宏大的仪式，但山外的人却不能立马见到，直叫人急得抓耳挠腮。

如此大约持续了有一个多时辰，里面的仪轨章程应该是完成了第一个大段落，随即，山外众人便听见了衍化真君昭告天下的法音，

「盖闻，大道无为，而化育万类；玄风自然，乃普润群生。自三清圣祖布道于天下，万万年来，我教法脉绵延，如江河之不息；道统相继，若日月之恒明。

「一阳初动，可生万物之机；一炁周流，足运乾坤之轴。吾感大道之妙，妙在群施广度；吾思圣人之贤，贤在兼济天下。

「今幸逢盛世，民物阜康，然道炁虽充，犹待宣流；玄音虽备，更须弘畅。譬若古柏参天，岂厌新枝之秀？洪炉熔金，何妨异彩之呈？道门广大，本无藩篱之限；法海宏深，自具涵容之量。今我程心瞻者，出身豫章三清之宗，秉承葛翁正统源流，效法祖师德行，遵循长辈教导，为道家开枝，为正道散叶，于西昆仑开山立教，建派：「听地」。

「吾教教义：「听地之德，法地之道；听地之疾，报地之恩」。

「听地之要，贵在敬诚；报地之恩，重在躬行。凡天下有志于法地求真道、报地图心安者，自即日起，可入我山门。」

天地之间静悄悄一片，唯有真君玉音传荡，遍及九霄四海。

约十余息后，山中有恭贺声传出，

「恭贺衍化真君开派，世间正道再启新篇。」

紧随其后，山内所有观礼者齐呼，整齐划一，浩浩荡荡，

「恭贺衍化真君开派，世间正道再启新篇！」

声音传出西昆仑，于是山脚下的众多修者自然知晓该如何做，纷纷鼓足真气，齐声高呼，

「恭贺衍化真君开派，世间正道再启新篇！」

其声之大，直震昆仑山动，西海水摇。

老侯夹在人群里吼了一嗓子，此刻面色红润，心情激荡，只觉通体舒泰。

此时，大家都知道，真君就在山中洞微宫之内，接受群修道贺，而同一时间，还有一个真君在坐镇龙虎山正一府。至于说哪个才是真身，这没人知道，也不重要。

而在声浪传开后的不久，老侯又意外地听见，一道道由浩瀚法力形成的洪音回应陆陆续续从神州各地传来：

「八桂大瑶山今日建教，是为「瑶山教」，以西昆仑为祖庭。」

「庾阳云梯山今日建教，是为「云山教」，以西昆仑为祖庭。」

「陇东紫柏山今日建教，是为「紫华教」，以西昆仑为祖庭。」

「陇西武都山今日建教，是为「万象教」，以西昆仑为祖庭。」

「西凉戊茂宗，恭贺祖师开山。」

「河湟含弘宗，恭贺祖师开山。」

「河湟坤元宗，恭贺祖师开山。」

……

老侯听着这些此起彼伏的法音，难免晕头转向，真君开山当天，便有了七座分宗？尤其大瑶山，那可是五境真人坐镇的地方！

只不过，老侯体验到的震撼并未到此为止，反而才刚刚开始。

紧接着，又听山里有声传出，

「诸位同道，三清山董守仁有话敬上：

「世人咸知，衍化真君历任我三清山万法经师、监察使、梨雪山法脉山主、明治山法脉山主、副教主、洞天福地太上长老，开下宗分支崀山袭明派、火龙真意宗。真君集万法融于一身，修玄功臻至造化，功高前所未有，德重比肩仙翁。今值真君开派大典，三清山特假良时，昭告天下，尊奉真君为我教中兴法祖，挂像祖师堂内，请诸修同道共做见证！」

此话一出，仙山内外尽皆沸腾。

中兴法祖！非有大功于教派，要么挽狂澜于既倒，要么兴教望更甚开山，否则不得轻授！再有就是，非仙宗显教，其余小门小户，又哪有资格称什么法祖，更无脸面和能力昭告天下，叫世人认同。

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