第122章 文明之间的对话！（2/2）

「其一，以文言书之。」陈灏环视众人，朗声道：「立约，于长乐坊之东，跨灞水，建石桥一座。用料须上乘，工期以百日为限，耗费几何，另行计议。桥成之日，当坚固可用，以利万民。若有差池，唯官府是问。」

念罢，陈灏微微一笑，看向萧然道：「萧兄，此文可算精炼典雅？」

闻言，萧然淡然一笑，点头道：「自然。言简意赅，颇有古风。」

「好一个言简意赅！」陈灏的声调陡然拔高，变得极具侵略性，「那我便来请教萧兄与诸位大儒！何为用料上乘？」

「是蓝田之石，还是蜀中之木？其硬度、尺寸为何？谁来界定？工期以百日为限，若天降大雨，工期如何顺延？」

「若无故拖延，如何惩处？」

「还有那句，耗费几何，另行计议」，此句更是为贪腐舞，开了无边方便之门！」

「一句轻飘飘的另行计议，国库钱粮便可如流水般，流入私囊！」

「坚固可用，何为坚？何为固？」

「是能过百人，还是能行千军？最可笑者，若有差池，唯官府是问，是问责工匠，还是问责监工，还是问责拍板的官员？」

「语焉不详，便是一纸空文！」

一连串的质问，语炮连珠，直面众人。

一时间，在场的大儒，还有阁楼上，工部和户部的官员，脸色瞬间变得极其复杂。

这些话，几乎是把官场上最常见的扯皮和弊病，赤裸裸地撕开，放在了所有人面前。

都是官场老人了，这里头道理，他们可太清楚了。

很多时候，这些看似言简意赅，明确无比的说辞，其实就是给之后出事留推责的口子。

边上，早就警惕陈灏的萧然，此刻脸色也是微微一变，不过依旧强辩，道：「此乃具体运行之细节，自有胥吏与工头商议，岂能尽述于契约之上？」

「为何不能？」陈灏说着，将手中另一半纸展开，那上面画满了整齐的表格，用一种全新的，被在场所有人都见过的格物体方式书写。

「在我科学院，契约当如此书写！」陈灏说着，神情自豪，声音洪亮，一字一顿，道：「工程名称：灞水长乐桥。

「桥梁规格：长度三十丈，宽度三丈，设计最大承重五十石。」

「桥墩五座，结构图详见附件甲。」

「物料标准：桥身主体，采用甲等蓝田青石，硬度、尺寸、色泽皆有明确标准，误差不得逾百分之一。详见附件乙。」

「工程期限：九十八日。如因雨雪等不可抗力，可凭钦天监文书顺延。无故延期，每延一日，罚没承包商贾保证金五十贯。」

「工程预算：总计一万两千三百四十贯。」

「款项分三期支付，开工付三成，主体完工付四成，验收合格付清尾款。」

「验收标准：建成后，需以六十石重物置于桥心，静置十二时辰，桥体无任何可见形变，方为合格。」

「责任归属：任何环节出现与附件标准不符之问题，依契约条款，逐级追责至个人，绝无唯官府是问之含糊言辞！」

静！

安静！

整个明伦堂广场之上，此刻在陈灏把这份工程细则念完，顿时陷入死一般的寂静。

所有人，都被这份「契约」震撼了。

这份工程细则中，没有一个华丽的词藻，没有一丝一毫的文采，但每一个字，都像钢铁铸成一般，清晰、准确、冰冷。

不留任何模糊和争辩的余地！

它描绘的不是一个意境，而是一个可以被建造、被检验、被追责的实体。

陈灏收起纸卷，目光如刀，环视全场。

「诸位请想，若大宋所有工程、律法、军令，皆以此法书写，天下将减少多少贪官污吏？减少多少豆腐渣工程？」

「减少多少因含糊不清而起的争讼与灾祸？！」

话毕，陈灏转向面色僵硬的萧然，一字一顿地问道：「萧兄，现在，你还认为，那种言简意赅的文体，足以担当国本之重任吗？！」

「哗！」

顿时间，人群议论纷纷。

支持者振奋不已，反对者面色铁青而僵硬。

他们想要开口反驳，可单论此事上，白话文确实更严谨一些。

甚至，若是日后官场都这样书写文书，更是能减少不少朝堂之上无谓的扯皮。

一个是单论风雅，一个却是实打实的做事，甚至用的好，可以造福一方。

能入太学的，都是人中龙凤，都是明事理的人，不会胡搅蛮缠，自然知晓其中利害。

这已经不是文体之争，这是对整个传统治理模式的颠覆！

「呼！」

萧然深吸了一口气，他知道，在用的层面，古体这一阵，在自己这里已经输了。

不过，单论一点就认为古体失败，那未免也太小觑历代先贤了。

他必须将战场拉回到他最擅长的领域。

「陈兄！」萧然声音严肃，道：「治国之本，在德不在器！在人心，不在砖石！」

「孟子曰：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。这仁政二字，你如何用你那冰冷的格物体来规定？你如何去量化一个君王的仁德？」

「又如何去计算一个臣子的忠心？」

「白话文体，却有独道之处，可以造桥，可以修路，但它能教化人心吗？能塑造一个仁的世界吗？若不能，国之根本何在？！」

「而且，你这白话文体也不是不能被取缔。」

「既要将其写的严谨，古体亦可！」

萧然的这一番话，可以说是极为高明，直指格物学的软肋。

人文关怀与道德领域。

一个社会，不能只有规则和冰冷的对象。

所有人的目光，再次聚焦在陈灏身上。

造桥的例子再好，也无法回答这个关于仁的终极问题。

之前自觉输了一阵的明德派学子，顿时面露微笑。

陈灏却笑了，看着萧然，微微摇头，道：「萧兄，你终于问到了点子上。」

「你问我，如何用格物体来规定仁？」说着，陈灏环视全场，声音沉稳，道：「我的回答是，我们不规定仁，我们实现仁！」

「嗯？」

此言一出，在场不少学子眉头都是一簇，就连主持这场辩论的监丞刘世简也是目光一凝。

之前二人那一辩，可谓是各有千秋。

各自都是在自己文体的优势领域作答，这一次，陈灏这是要在萧然的立场反驳啊。

而且，这句「我们不规定仁，我们实现仁」一出，立意和胸怀都可谓是非一般了。

萧然此刻也是目光一凝，神情严肃无比。

陈灏不理会众人怎么想，继续开口道：「你说君行仁政，这是一个美好的愿望。」

「千百年来，我们都在期盼出现一个行仁政的圣君，一个充满仁心的好官。」

「但这仁，太过虚无缥缈，全凭一人之心。他今日心情好，便是仁君。」

「明日遭人蒙蔽，便可能变为暴君。」

「这种将万民福祉寄托于一人之心的仁，恕我直言，是靠不住的！」

「在我们格物院看来，仁，不是一个挂在嘴边的字眼，不是一种虚无的道德情操，而是一个可以达成，并实现的具体结果！」

陈灏说着，伸出一根手指。

「譬如赈灾。传统的仁政，是出了大灾，一位仁心的官员，被百姓的惨状打动，于是开仓放粮。这很好。但，这位官员若是病了呢？」

「若是他本人昏聩，被下属蒙蔽了呢？」

「若是他有心无力，粮食早已在仓库中腐烂变质了呢？百姓，就只能等死。」

「这种仁，是脆弱的，是偶然的。」

接着，陈灏又伸出第二根手指，「而我们的方法，格物的方法，是这样实现仁的————」

「第一步，数据化。我们派出无数格物院的学生，去丈量全国的土地，统计人口，记录每年的降雨、气温、粮食亩产。」

「我们将这些信息，用最清晰的数字和图表，汇编成册。」说着，陈灏深吸一口气，道：「这，便是我们格物院提出的所谓数据！」

直到此刻，今日辩论，陈灏这位格物院代表，才算是真正拿出了干货来。

三年时间，格物院的眼界，早已在赵烁的带领下，成为了时代的先驱开拓者。

赵烁就是要将所有后世的理念，在这个时代提出，并以点到面的一步步推广出去。

今日陈灏所言的「数据」，不仅仅是一个词汇，而是一次后世文化入侵！

果然，此刻头一次听到「数据」这个陌生的词汇，在场所有人都一副若有所思的神情。

而且他们也觉得，将「丈量的土地」、「统计的人口」、「每年的降雨记录」、「气温」和「粮食亩产」汇总，似乎再没有一个词比「数据」更合适了。

在众人思考之余，陈灏再次开口。

「第二步，模型化。基于每年记录的这些数据，我们可以创建一个预测模型。」

「我们可以计算出，某个地区，如果连续两个月降雨量低于某个数值，那么它在半年后，有七成的可能会发生大旱！」

「得出将有三十万百姓缺少粮食的结论。」

又是一大串没听过，也不懂的词汇，不过在场所有人却是将这些新词都一个个记住。

陈灏继续说着。

「第三步，系统化。我们不依赖某个官员的仁心。我们创建一个涉及到这个帝国的，自动化的预警和响应系统。」

「这个系统，用格物体写得清清楚楚。」

「一旦某地数据触及预警线，无需奏报，无需讨论，临近的三个储备粮仓，必须在五日内，自动调拨预先计算好的粮食数量，通过我们规划好的最优路线，运抵灾区。」

「粮仓的粮食，每月检查，温度、湿度都有明确记录，杜绝腐败变质。」

陈灏的声音在巨大的明伦堂内回响，每一个字都清晰无比。

而他提出的「数据化」、「模型化」、「预测模型」、「数值」还有「系统」之类词也第一次，以这在场众人，完全听天书的状态中闯入每个人心中。

这一刻，陈灏是用另一个文明，对话另一个文明！

这是教化之道！

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