第623章 鲍德温的奇妙旅行（6）番外！（1/2）

第六百一十九章 鲍德温的奇妙旅行（5）番外！

离开了约旦圣桥后，迎接他们的便是一望无垠的胡拉谷地。

这个地方地势很低，又有数条河流穿过，在水资源充沛的同时，也意味着这里几乎无法被作为耕地或者是聚居区，至少在没有器械和水利的情况下，能够在这里苟延残喘的就只有那些没有身份的野人，他们或者是逃出来的奴隶，又或者是抗税的农民，也有可能是遭受教会迫害的所谓男巫和女巫，他们在这里过着朝不保夕的生活，死亡如影随形。

但现在，胡拉谷地是一片真正的流着奶与蜜之地。水稻、芦苇、桑树、竹子以及一些水生作物在这里铺天盖地，延绵不绝。

但最近也有一些耕田被退了出来，毕竟现在的圣地对于粮食的需求不再那么紧迫了。

原先圣王不得不开发胡拉谷地，也是因为当时圣地能够在短时间内开垦出来的新地太少了，何况对于他来说，胡拉谷地这个地方虽然需要进行改造，但在改造的过程中一样可以获得大量的经济作物，像是竹子和芦苇，尤其是竹子，这种东西是一种生长极快蔓延也极广的植物。

只不过，以前中亚地区的多数竹子都含有一定的毒素，它们的竹叶、竹笋和茎干都是没法食用或是作为饮食用具的。

但后来圣王用与黄金等价的悬赏换取了从极遥远的东方带来的种子，这些种子没有如人们所担忧的那般无法在陌生的地方生长，它们一落地便爆发出了极其旺盛的生机，而对于物资匮乏、生计艰难的那个时代来说，这种可以作为建筑材料、造纸原料且果实埋藏在地底的植物极具价值——虽然那并不是果实，那个时候的人们并不太了解竹子的生长方式，他们一厢情愿地认为，竹子是和花生、土豆（这都是圣王之后引进的）类似的东西。

现在或许会有人说，竹笋虽然含有一些较为特殊的营养，但没有脂肪，也没有淀粉，完全无法与小麦和水稻相比，但他们没有经历那个时代，当然不知道那个时候的人们只要能够有东西填满空虚的肠胃，哪怕那个东西是泥土或者石块也不是什么奇怪的事情。

一个人饿到极点的时候，是什么都能做得出来的，吃人在历史课本上从来就不是一种形容，而竹笋的高纤维性和高水分性可以极大地提升饱腹感。

到了近代之后，由于胡拉谷地原本具有的神圣性——就如同耶稣基督曾经打渔的加利利海——它也渐渐在一些人的干涉和改造之下恢复了原有的面貌，也就是湿地、沼泽与湖泊，它正令人惊艳地从一个农业生产基地转化为一个怡人的风景地。

对于胡拉谷地的居民们来说，毫无疑问，这让他们的收入得到了进一步的增长。

「不过有一些田地和竹林还是被保留了下来，毕竟那是圣王留下的痕迹，」汤玛解释道，「今天我们去入住一家就在小湖旁的旅店——您选了一个好时候，现在并非旅游旺季，若不然的话，我们可能需要提前好几周预订，它不但会提供洁净舒适的住宿、丰盛新鲜的美食，还有钓鱼、拔芦苇、采荷花、竹笋等各种充满野趣的活动。」

出乎意料的是，他的这个提议被客人婉拒了。

如果塞萨尔还在他身边，他一定会高高兴兴地和塞萨尔一起去做；可塞萨尔既然不在他的身边，那他去做这些事情又有什么趣味呢？何况和塞萨尔一样，鲍德温也有着一条根深蒂固的底线，那就是骑士们不应该去做农民那样的活。

对于现代人来说，这些可以说是某种娱乐性的劳作；但对于一些固执的骑士们来说，却是不折不扣的羞辱。

虽然鲍德温知道现在已经大不相同了……

当然，现在的加利利海也完全不再是那个样子了。

水质洁净，植被葱郁，又有着雪白的观景台和宽阔的道路，政府定期会修剪、整理湖中和湖边的杂物，芦苇和其他水生植物，也会注意保障附近渔民以及野生动物的生存环境。

鲍德温看到一大群人聚集在湖边的栈道上，他们正兴高采烈地交谈着，仿佛在期待着什么。

「这些人在等什么呢？」

「在等圣迹。」

或者说，他们在等一个并不确定的事件，它只能从前几天的湖水颜色、天气状况或是鱼群和鸟类是否有大量聚集来判定。

还在古罗马时期，加利利海就时不时便会出现大量鱼类突然死亡的状况，这些鱼类未必完全断绝生机，它们会从湖底浮起来，浮在水面上——据说耶稣在此地行走的时候，便曾经指着湖面对那些渔民说，你们可以捞取这些鱼去果腹和卖钱。

而从耶稣基督离开之后，这个情景依然会不断重现。

那时候加利利海的渔民将这个秘密隐藏了下来，他们目光短浅，并不知道这样的圣迹能够为他们带来什么，或者说就算能够被罗马教会认定为圣迹，并在这里建造教堂和修道院，对于他们来说，也是没有任何好处的，他们会被禁止捞鱼，甚至可能会被驱逐，反而失去了自己的立身之所。

但在圣王统治这里之后，这里的渔民便将这个秘密奉献给了他——这里也确实创建起了教堂和修道院。但与罗马教会那些贪得无厌的教士不同，塞萨尔麾下的教士和修士就像他们的主人那样仁慈宽厚，他们没有驱逐那些渔民们，而是允许他们继续在自己的村庄里生活，并且因为有了教堂和修道院，骑士和商人也随之而来，渐渐地，这里甚至发展成了一座小城，渔民的生活反而比原先更为富足和安全。

教士和修士们甚至会向他们购买这些突然死亡的鱼，晒干后作为圣物分发给朝圣者们，这个传统延续至今。

但这里的渔民已经很少了，或者说现在的人们也知道在鱼类死亡之后，细菌会迅速占据它的躯体，因此政府也不怎么倡导人们去品尝和接触这种鱼，当人类放弃了食用这些鱼类后，得以大快朵颐的，当然就是这些鸟类了。

加利利海原本就有不少候鸟，而每当这些鱼群出现大批量的死亡时，就是它们的饕餮盛宴，数不尽的鸟类会从四面八方地赶来尽情享受。

「啊，您的运气真是太好了。」

汤玛由衷地说道。虽然前几天已经有了征兆——湖面上陆陆续续出现了翻著白肚的大小鱼类，但当时是否能形成规模还在两可之间。

没想到，今天他们就看到了在夕阳的照耀下，湖面上渐渐地泛起了昏黄色的光晕，鱼鳞所反射的光和余晖纠缠在一起，形成一大片璀璨的光芒，先是一只黑背白肚的大鸟飞了过来，鲍德温可以认出它是一种鸬鹚，这种大鸟也常是宴会上令人称道的一道菜肴，因为是水鸟，所以还能在斋期食用。

随后它的同类也来了，它们或是落在浅滩上，或是滑入水面，一低头便叼起还在动的鱼儿吞入口中，这些鱼儿虽然没死，但看上去却颇有些有气无力，即便面对天敌，也只能软绵绵地挥动两下尾巴。

一场宴飨就这样开了头，之后越来越多的鸟儿聚集在这里，除了那些可以一口吞下尺长大鱼的鸟类之外，还有一些小鸟，它们是来收拾残渣的。

而随着夜幕降临，芦苇丛中也闪动着一双双萤光闪烁的眼睛，那可能是一些小型野兽如狐狸、狼或者是河狸。

等到几乎什么都看不见了，游客们才陆陆续续地离开，一边满足地发出了赞叹，虽然有些疲累，但能够得见此奇景，已经足以叫他们心满意足。

汤玛的年轻客人显然有着非同寻常的体力，在汤玛回去休息了好几次后，他依然一直待在栈道的观景台上，虽然这里有座椅，但说他好几个小时都待在这里也有些夸张——或许他并不单单是在看这些鱼和鸟，汤玛在心中想到。

他走到鲍德温的身边，想要喊他，却听到鲍德温正在低声呼唤：「塞萨尔……看那只狐狸。」

汤玛顿了顿，但对这个称呼并无太大感觉——无论是基督徒还是阿拉伯人，都非常喜欢沿用父辈或者是英雄圣人的名字，因此名字的重叠性很高，以至于人们在称呼某个人的时候，必然会加上他的出生地或者父亲的名字，如「某某人的儿子」「某某地方来的某某」，这样才能很好地区分。

对于那些国王、皇帝或者苏丹而言，他们的孩子甚至要在名字后面加上一世、二世、三世，而在圣王还在世时，就已有很多人为自己的孩子取名塞萨尔。

只是他面前的这个鲍德温呼唤塞萨尔这个名字的时候，格外的叫人心悸，仿佛那对创下了不世功绩的君臣，又来到了这里，并肩眺望辽阔的加利利海。

鲍德温这才察觉到自己无意间叫了塞萨尔的名字。

这并不是他的错，对于他来说，这几百年不过弹指之间，他与塞萨尔的分别仿佛就在眼前，而他之前的几十年早已习惯与塞萨尔分享生命中的所有，遑论这种美好又有趣的景象。

「我有一个朋友叫塞萨尔——可惜他不在我身边，不然他一定会觉得很新奇，很有趣。」

「您和他一定是很好的朋友吧。」

「鲍德温和塞萨尔怎么能够不是一对好朋友呢？」

鲍德温笑着反问道，汤玛露出了认可的表情，名字并不单纯是一个单词，很多时候它会被赋予各种不同的意义。尤其是当曾拥有这个名字的人留给人们过于深刻的印象时——如今，如果有一个女孩被叫做洛伦兹的话，人们在没有见到她之前，就肯定会认为她是一个野心勃勃、性情刚毅，拥有出色作战和领导能力的女孩。

而如果一个男孩叫做艾博格，那么他肯定会被认为是一个忠心耿耿的下属和忠诚热情的丈夫。

当然，希比勒和亚比该这两个名字，自圣王之后几乎就没人再取，这与曾经的希比勒、亚比该，或许还有博希蒙德有关。

说起这个，在他们再度踏上旅程之前，汤玛露出了几分犹疑的神色。

他一直妙语连珠、精力十足，对自己的经验和能力也有着充足的信心，却突然露出这种神情，让鲍德温有些奇怪。

「我不知道是否应该向您推荐。或许您也听说过，我说的是……您要去看看公主的陵墓吗？」

圣地有许多公主，但能让他如此为难地提起的公主——必然是希比勒。

希比勒的结局是毋庸置疑的，她可笑、可悲又可恨，犯下的罪行证据确凿，无可辩驳。

即便到了现在，人们或许可以理解她最后变成那个样子，她的父亲和弟弟都有着不可推卸的责任——有些时候忽视和溺爱都会导致最坏的结果。

本章未完，点击下一页继续阅读。