第120章 离开敦煌（1/2）

敦煌莫高窟之中的壁画分为「本生」与「经变」两种。

《鹿王本生图》，也叫《鹿王本生故事》，不管是哪一种叫法，都离不开「本生」两个字。

而这个叫法，基本上都是源自于《本生经》，是公元前三世纪由印度佛教徒以巴利语编撰的寓言故事集，主要讲述佛陀释迦牟尼前生的故事。

「本生」也就成为佛教术语，全称「本生故事」（梵文：Jātaka），专指佛教经典中记载的佛陀前世的故事。

再直接一点，本生故事=佛陀前世的故事。

因此，《鹿王本生图》之中的九色鹿，就是佛陀的前世了。

一想到这，苏亦也在感慨自己终究不是佛陀啊，因此，前世只能是一个社畜。

《鹿王本生图》，经常被称为敦煌版《农夫与蛇》，这幅壁画描绘的是佛陀前世为九色鹿王时的故事。

而故事的来源，两个译本，一为月支人支谦译的《佛说九色鹿经》；一为三国时康居僧康僧会译的《六度集经》中的《修凡鹿王本生》，两个译本，故事基本一致。

至于第257窟的《鹿王本生图》是根据哪一个译本绘制的，这一点，苏亦就没法考证了。

这幅壁画，大致讲的是这么一个故事。

从前，桓水边有一只九色鹿，在河边救了一个溺水者，对方为了报恩，就跪地发誓，愿为奴仆，为它寻找丰美的水草。

鹿说：不用，有人贪图我的皮角，要来杀我，但愿你不要泄露我的住处。

溺水者应诺盟誓而去。

王后梦见一只美丽的九色鹿，便想拥有它的皮毛做褥子，用鹿角做拂柄。

于是国王昭告天下，悬赏寻找九色鹿。被九色鹿救起的溺水者见利忘义，向国王泄露了九色鹿的行踪，并带领国王的军队前去猎杀，最终九色鹿向国王说明了真相，国王被其感动，下令不许任何人伤害九色鹿。

故事很简单。

跟后来的上美影厂的动画片《九色鹿》故事，差不多。

当然，壁画跟动画也各有侧重，比如动画之中，就强化了九色鹿皮毛的重要价值，类似于唐僧肉的设置，也是为了有戏剧冲突性。而壁画更简洁，直接通过悬赏推动背叛情节，侧重宗教叙事的严肃性。

以上都是壁画《鹿王本生图》的大致故事背景。

了解这些之后，再次观赏这幅壁画，就大致能看得懂它讲个啥了。

然而，知道它讲个啥，这是观赏者的事情，对于临摹者来说，可没有那么简单。

首先还要研究壁画本身，比如它大致创作于北魏年间，距今1500多年，是北魏本生故事画中最早的横卷式连环画之一，也是敦煌莫高窟保存最完整、最优美、最具有代表性的壁画之一。

那么它的篇幅多大呢？

不算大，高96厘米，长385厘米。

至少相比较最大的《五台山图》来说，它已经很小了。

1948年，李承仙为了完成第61窟13.3米长、5米高的五台山全图壁画临摹，整整花费了两年的时间。

这件事，在研究所内，造成非常大的轰动。两年时间，临摹一幅壁画，而且还在条件极其艰难的情况之下完成的，其中的艰辛就可想而知，可以说研究所美术组的画师都是有大毅力之人。

相比较之下，想要临摹《鹿王本生图》，自然不要花费那么多的时间。

具体要花费多长的时间，那么落到每一个临摹者的身上，都是不一样的。

过去那些年，参与临摹《鹿王本生图》的人，还不少。

比如常书鸿先生，《鹿王本生图》就是他最喜欢的壁画之一，因此，他临摹的《鹿王本生图》也成为他众多临墓画作之中的代表作。

除了常书鸿先生，早年间，张大千、董希文等人也参与临摹此壁画。同样，史韦湘与妻子欧阳森也有过临摹，只不过，他们夫妻俩临摹了局部，并没有临摹整铺壁画。

此外，美术组的李琪琼也参与临摹，她就是孙儒僩先生的妻子。

作为莫高窟壁画的代表作之一，大家都喜欢《鹿王本生图》，也正是因为喜欢，因此这些前辈在临摹这幅壁画的过程之中，总结下来不少的经验。

同样关于壁画《九色鹿》的绘画技巧、画面形式、构图等内容，已有众多前辈学者的研究成果出现。

苏亦临摹之前，还找来敦煌文物研究所诸位师长的临募手稿来参阅，其中，就包括常书鸿先生的募本，他这幅摹本，可是曾经在外面各地多处参展，就连周总理观展之后，都赞不绝口，因此，非常珍贵。现在愿意拿出来给苏亦观看，可想而知对于苏亦的喜爱。

因为是艺术性创作。

苏亦并没有选择复原式临摹。

在复原式临摹方面，他画得再好，也比不上研究所的诸位前辈啊。

本来就是即兴之作，他也不想拘泥于那么多条条框框。当然，基本上的构图肯定是不会改变的，只不过在彩色、人物以及线条方面做了一些微调。

甚至，在绘画九色鹿的时候，还下意识融入了动画片九色鹿的形象。

期间，研究所不少师长都有些好奇过来看他的创作，甚至，还给出不少建设性的意见。

一开始，他待在洞窟内构图，等构图差不多，他就把画架弄到了画室之中，主要是三米长的画，天天待在暗无天日的洞窟之中创作，确实麻烦，而且，也没有必要。

他终究不做复原式临摹，甚至，研究性临募都算不上。更多就是艺术性创作，把构图弄好，填色就随意很多。

可就算如此，创作整幅画作，还是花费了他大半个月的时间。

就算如此，也没有完全填充好画作的颜色。

这样一来，时间很快就到了六月份。

一日上午，苏亦待在画室内，正在给画作填色，就见到蔡维棠急匆匆地进门。

「小苏老师，常所长找你！」

听到这话，苏亦手中的画笔也顿住了，有些疑惑道，「知道什么事情吗？」

蔡维棠解释，「有你的电报，所以常所长就让我过来喊你。」

苏亦放下画笔，又对蔡维棠说道，「蔡哥，你帮我看一下画，不要给那些小鬼弄脏了，我去去就来！」

「行，赶紧去吧。」

苏亦离开画室，直奔常书鸿的办公室。

敲门，进门，一气呵成。

然后，常书鸿就让他坐下，还给他倒茶。

好家伙，一看这架势，就有事情要长谈啊，不然泡哪门子的茶。

等他坐下之后，常书鸿就问道，「你的《九色鹿》画好了吗？」

因为是艺术性创作，因此，苏亦的画作，也不再叫《鹿王本生图》而是特意给画作取名《九色鹿》，一开始研究所诸位师长也觉得有趣，然后，慢慢地也跟他叫九色鹿了。

苏亦说，「快了，反正就是游戏之作，花费的时间，自然比不得复原式临摹。」

常书鸿笑道，「也只有看了你创作的九色鹿，才感到你身上的少年气。临摹画作，有第268、272、275三窟的画作就足够了。少年人，终究还是要有一点艺术家的肆意张扬的，这一点，你做的就很好，不该像我们这些老先生一样，暮气沉沉。」

听到这话，苏亦只能露出憨笑，不能再附和了。

常书鸿突然问道，「猜到我喊你过来所谓何事吗？」

苏亦说，「听蔡哥说，有京城来的电报？」

常书鸿点了点头，「是的，不少，有夏先生的，也有你导师宿柏先生的。」

「夏先生？」

导师宿柏先生给他电报不奇怪，但是夏鼐先生，就有些意外了。

常书鸿解释，「作铭兄跟季庚一样，都是在关心你。当然，他的电报是发给我的，我就不给你看了，季庚的电报是直接给你的，嗯，你看看！」

说着，就把电报单递给苏亦。

苏亦接过一看，话也不多。

总结下来，就是速回北大，有事安排。

苏亦疑惑，「常先生，知道是什么事情吗？」他都打算在莫高窟这边待上两三个月呢，最好，待到这个学期结束了，反正现在回北大也没啥事，还不如留在这边好好研究敦煌石窟，结果，才待了一个多月，就收到宿柏先生的电报，让他返回北大，因此，他也好奇，究竟是何事。

常书鸿笑道，「具体的事情，我也不清楚，但应该是好事吧。不然，也不会临时把你喊回北大。」

也是，自己来一趟敦煌多不容易啊，要是没啥大事，宿柏先生断然不会轻易喊他返回北大的，毕竟他现在也没啥教学与发掘任务。

不过一想到要离开敦煌，就有些莫名的愁肠。

常书鸿问道，「咋了？舍不得？」

苏亦点了点头，「确实舍不得！」

常书鸿笑道，「行啊，那就留下吧，你只要肯留下来我们敦煌文物研究所，我就让你担任考古组的副组长，协助小樊进行敦煌石窟的考古工作，本来吧，我都想趁着你在的这段时间，打开洞窟前遗址的考古发掘工作，结果，发掘工作还没有开始，你就要离开了。」

听到这话，苏亦就笑起来了，「您老，就不要拿我寻开心了。」

让他留在敦煌嘛，他也能留。

倒是没有怀疑常书鸿让他担任考古组副组长之事的真假，但是吧，他现在是有组织的人啊，可不是什么个体户，他想留敦煌，北大的师长肯吗？

常书鸿当然想苏亦调到敦煌文物研究所，不仅他想，就连段汶杰他们也想。甚至可以说，这段时间跟苏亦有过相处的研究所诸位师长，都想。

但是吧，谁都知道这个不现实。

也许未来苏亦可能会调任敦煌文物研究所，但绝对不是现在。

因此，常书鸿就开始询问其他事件。

「你的画快完成了？那么文章呢？也写好了吧？」

苏亦点头，「第268、272、275三窟的断代文章基本上写好了，三清宫与斯坦因西域考古记的相关文章也写好了。嗯，敦煌湿壁画技法的文章也写了差不多了。」

常书鸿提醒道，「你是不是还忘了另外一篇文章？」

「啥文章？」

「关于我们敦煌壁画保护的报告啊，我记得这件事，段所长可是没少找你商谈吧。」

苏亦连忙说，「报告也写好了，我一会就拿拿过来给您。不过，报告吧，都是我从各种外国期刊看到的内容，胡写一通，很多都是没有经过实践的，因此，到时候，需要辩证看待。」

关于莫高窟文保相关报告，能够写的就太多了。

首先是就是防洪防沙。

没有错，莫高窟也是需要防洪的。

每年大泉河河水都会暴涨，一不小心就泛滥，直接漫到洞窟之中。前世，政府在这个方面是花费不少的精力来整治的，一开始修建百年一遇的堤坝，结果，有一年发大水，冲毁了。然后，又把防洪等级提升到三百年一遇，才基本上解决防洪问题。

现在嘛，每一年都要小心这个问题。

苏亦之所以记得防洪这件事，就是因为樊瑾诗在她的自传之中提到她此生第一次见到佛光，就是在带领保卫处战士防洪抢险的工作之后，那一刻，让她此生难忘。

苏亦也因为这件事，才去查看莫高窟的相关防洪工作。

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