第141章 传阵5（1/2）

跳动的火光把众人的影子投在毛毡壁上，晃晃悠悠，明明灭灭，恰如各人胸中翻涌难平的思潮。

郭靖方才一番 “能打为根” 的论断，如重锤击鼓，震得人人胸腔发烫。刘仲武西人本是土拉河血战里爬出来的老兵，半生忍辱负重，此刻刘仲武只觉压在心头多年的郁气一扫而空，连腿上残伤的隐痛都似轻了几分；

江南七怪闯荡江湖半生，虽常怀家国之念，却从未有人将江湖武学、兵家阵道与王朝兴衰串得如此通透。一时间帐内士气如沸，人人摩拳擦掌，恨不能即刻踏雪出帐，整军操练，把这股心气实打实落到刀枪阵伍之间。

可郭靖却没有顺着这股血气往下说。他端起案上温好的马奶抿了一口，待众人气息稍平，才缓缓开口，声音比方才低沉了几分，带着少年人少见的持重与沉稳：“能打，是立身的底气，却不是立身的根本。若只凭一腔血勇，恃强凌弱，夺人财货，那与草原上打家劫舍的盗匪何异？与金国那些骑在百姓头上作威作福的恶吏何异？”

他目光扫过帐内诸人，指尖在案沿轻叩，一字一句道：“昔年子贡问政于孔子，子曰：‘足食，强兵，民信之矣。’粮草丰足，甲兵坚利，民心信服，三者齐备，国才能立，族才能存。子路问何谓成人，子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’有智慧而知进退，知节制而不贪求，有勇力而不妄动，有技艺而能立身，再以礼乐规矩束其行、正其心，才算得上一个完整的人。孟子亦云：‘得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。’”

这些圣贤言语，刘仲武等人少时或曾听过，多半只当是教书夫子的空谈，从未往心里去。可此刻从郭靖口中说出，前有百人破西百骑的战绩为证，后有全族存亡的切身利害相系，尤其他们真切感受到了国破民弱的苦楚。听到郭靖所言，只感觉字字都有千钧分量，首落心底。

“我们汉人流落漠北，无根无基，凭什么立足？凭三样东西：一靠手艺，二靠兵法，三靠人心。” 郭靖语气平稳，却带着不容置疑的笃定，“手艺能冶铁筑城、耕屯积粮，阵道能以少胜多、以弱御强，可最要紧的，是守得住本心，行得住规矩。《中庸》有云：‘在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。’日后我们汉人中还会有更多人能做官，百夫长、千夫长都不会少。可首先得明白身居上位，不可欺凌弱小、盘剥部众；身在下位，也不必卑躬屈膝、攀附权贵。把分内之事做扎实，行得正，坐得端，便无需仰人鼻息。”

他顿了顿，想起草原上弱肉强食的常态，想起那些被贵族盘剥得家破人亡的牧民，又放缓了语气补充道：“《中庸》又云：‘君子素其位而行，不愿乎其外。素夷狄，行乎夷狄。无入而不自得。’我们如今身在草原，遵大汗的法度，随游牧的风俗，便要入乡随俗。不能抱着天朝上国的空架子，轻看草原部族；更不能仗着懂点兵法几句、有手艺谋生，就去欺侮其他部众，夺人牛羊，占人牧场。需先知己所不欲，勿施于人。我们自己受过为奴的苦，受过欺压的痛，便不能把这份苦楚，再加到旁人身上。”

帐内静悄悄的，只有火盆里的炭火偶尔炸出火星。

刘仲武沉吟半晌，缓缓点头。他见惯了底层人一朝得势便忘本的嘴脸，也见过流民抱团之后转头欺凌更弱者的丑态。郭靖年纪虽幼，却把人心看得如此通透，反倒让他彻底放下最后一丝顾虑 —— 这位少年百户，不是只会喊打喊杀的莽夫，是真能领着众人走出一条长远活路的领路人。

孙德清却皱了皱眉，往前欠了欠身，沉声问道：“百户，道理我们都懂。可草原的规矩，从来是弱肉强食。我们安分守己，若有人主动挑衅，嫌我们汉人占了草场、抢了军功，故意找茬生事，又该如何？总不能一味忍让，反倒让人觉得我们好欺负。”

这话问得实在。草原部族排外才是常态，更何况他们这批人是骤然从奴籍抬为部民，眼红的、不服的、存心试探深浅的，必然不在少数。

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