第两百一十二章 美食和学问（2/2）

」

「橄榄。」

「呃……憨包鸭子？」

「哈哈哈这个不算。」周至笑道：「不过白鹭之类的候鸟很多在夹川不再迁徙是不是可以算？」

「可以算吧，娃娃鱼算不算？」

「娃娃鱼不能算，黔州山里多的是。」

「蜂鸟算不算？」卫爸突然开口。

「蜂鸟？」周至和乔老爷对视一眼，又一起转向卫爸：「夹川还有这东西，不可能吧？」

「怎么没有！」卫爸喝不惯煮啤酒，还是喝自己的头曲，现在已经上脸了：「安乐山老家青冈林子里头，几棵矮泡桐开花的时候，就有蜂鸟来吃花蜜。」

说完自己都有些不确定：「吃花蜜的鸟儿，闪闪发光的，就是蜂鸟了吧？」

「哎哟怕还真是！」周至和乔老爷感觉发现了新大陆一般：「这个线索可太重要了，得告诉蒋老师才行！」

「别说这些了吧。」卫宜摆了摆手：「肘子，你真的就定好要考蜀大了啊？」

「不是我要考蜀大，是我想学的东西，现在整个中国，只有辜老最权威。」周至说道：「而辜老他就在蜀大，所以我只能考蜀大啊。」

「什么学问啊全国只有一个人能教？」

「算是我认为非常重要的，能够解说清楚我们中国人从何而来的学问吧，训诂学。」

「是吗？」卫宜也就只知道周至在弄一些关于文史方面的东西，却想不到周至把自己的研究擡到了这么高的高度：「肘子你说来听听看，为什么这门学问，会有你说的这么重要。」

周至说道：「训诂学是中国传统里，研究古汉语词义的学科， 最早的起源是中国传统的语文学――小学的一个分支。」

「一开始，训诂学的存在意义是『通经』，就是帮助学子读得懂古代经典而存在的『译解之学』。」

「它在解古汉语词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。」

「这不就是本字典吗？」卫宜有些不理解：「所以肘子你学这门学问，其实就是背字典？」

「哈？」周至笑道：「不是这样的，训诂一门学问，有可以分作广义和狭义，广义的训诂学包括音韵学和文本学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文本相对的学科。」

「直到章太炎先生撰着了《文始》，将『小学』易名为『语言文本之学』，中国才有了现代科学意义上的语源学，《文始》也成了第一部具有现代科学意义的语源学专着，章先生也成了我国现代语言文本学的创始者。」

「接下来的重要人物，就是黄侃黄先生，他在章先生『语言文本之学』的基础上，进一步发展了学科观念。」

「黄先生云：『诂者，故也，即本来之谓。训者，顺也，即引申之谓。训诂者，即以语言解释语言之谓』。

『若以此地之语释彼地之语，或以今时之语释昔时之语，虽属训诂之所有事，而非构成之原理。

真正之训诂学，初无时地之限域，且论其法式，明其义例，以求语言文本之系统与根源是也。」