第六百零二章 传授（1/2）

第606章 传授

一夜无眠。

等到亚罗落下了最后一笔，合上了笔记后，在他身后站立了许久，憋了一肚子疑惑的贝文，终于忍不住出声：

「老师，您新定的这个武道真意也太宽松了吧？要是一个人杀人如麻，根本就产生不了任何的情绪波动，又或者那些天生情绪波动较弱的恶人，是不是也能学习『无为』的武道真意武功？」

亚罗回眸了一眼，也不反驳，微笑着道：

「你理解得很对。」

「只要能过自己心里那一关，只要做坏事的时候没有任何心理波动，坏得彻彻底底，坏得理所当然，确实也可以学『无为诀』。」

「毕竟……无为，则无所不可为。」

停顿了片刻，亚罗又道：

「所以这个门派必须要有严苛的教条，要有明确的传承串行，制定严格的师徒关系和门规。并且还要设立一套考核机制，评估弟子的品行和心性，防止那些心术不正的人用『无为诀』行恶。」

在亚罗的设想中，这门新内功心法的前期，也就是入门阶段的学徒，必须要用严苛的条例限制，用来约束行为、塑造三观。

也就是约束新入门的学徒必须向善，并且只有在向善的条例下，内功还能快速精进的学徒，后续才能成为门派的高层。

这是一层筛选。

在这层筛选下，『以恶为乐』的恶种会被淘汰，门派高层很大可能会被偏『善』的『无为真意』占据。

就像太极的黑白双色鱼一样，门派高层的『武道真意』即便掺杂着少部分的恶，起码大部分是善的，并会将明显的『恶』压制下去。

这，就是亚罗设计的目的。

贝文眉头紧蹙，不解地问：

「老师，您为什么不将这门内功心法设计得和《补天诀》一样，只要违背了『武道真意』就会被惩罚呢？『无为』这种武道真意，根本就没有警示的效果呀。您以前不是还说，需要约束武者这个群体吗？不是要给武者设计『天志』和『明鬼』吗？」

「有两方面原因。」

亚罗认真地解释道：

「其一，我准备将《八级法》每一个法门都安排一种『武道真意』，但人的各种情绪中，很难再找到和『豁达』相似的，只要做了违背三观的事情就无法产出的情绪。『无为真意』的『淡泊』已经是众多情绪中相对偏向于正义的情绪，已经是很不错的一个选择了。」

「退一万步来说，不管哪一种情绪都依靠于人体本身，也就是说评判标准都是由自身三观出发，包括《补天诀》的『豁达』也是一样，做的事情正确与否不在于其他人的看法，只在于是否符合自身的三观。」

「所以归根到底，不管用哪一种情绪作为『武道真意』，都需要配合合适的三观教育，如果三观不正，再严厉的『武道真意』也无法约束恶行，甚至有可能直接产生反效果，让那些坏人坚定自身的、坏的三观。」

「所以这也是我用『无为』作为『武道真意』的第二个原因。」

「『无为』武道真意不管是偏向善还是偏向恶，都不会太过极端，主修『无为诀』的明月宫的作用就像一个中性的天平、一个缓冲的阻尼器、是武者群体这艘大船的压舱石，对武者这个群体起到一个评判和监督的效果。」

「过于极端的好，明月宫不会参与。」

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「过于极端的坏，明月宫又会阻止。」

「不争极端，不强出头，以中庸为行为准则。」

「或许很难争，一时之昌盛。」

「却能保，万世之传承。」

「这就是无为，这就是明月宫，同样也是今后武功山的行为准则。」

贝文正听得痴迷，听到这句话后惊醒了过来，惊讶地问：

「武功山也要『无为』？」

「当然。」

亚罗微微颔首。

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