第一千七百七十一章 可转圜（上）（2/2）

如今想来，「六天神孽」深耕「边界」基本义，抓的就是那一个向上、向外的「原初动力」。

「格式论」却是反其道而行之，让后天秩序影响、异化了先天动力，使格式、秩序入脑入心，才能从根子上锁住这种「原初」的蛮劲儿。

如此固然有效、好用，对「六天神孽体系」有特攻，却是违逆天性，自绝前路。

怪不得武皇陛下断言：这不是修行，是工具。

罗南现在也能一眼看出来了。

自修行以来，罗南用「格式论」用得顺手，下意识就琢磨，是否可以改动一下，很快又醒悟：

异化到了这种程度，「格式论」绝不只是梁庐的改造，而是模仿对照了「日轮绝狱」法度，根子上恐怕是「湛和之主」的自我异化，其「格式」「秩序」才有这般力度。

这般决绝逆行，扭曲根基，便再没有纠正的意义了——纠正了也就不再是「格式论」。

梁庐那家伙，不过是拾人牙慧。

感慨中，「格式论分身」重构持续加速。

那边本已粉碎，如归尘土，但因为罗南已然粗通的「见我意」，就是建构在「格式论」经典结构，亦即天渊帝国的「原初范式」基础上，与之协调共振，怎么都能沾儿光。

「格式论分身」重构进程，最好需要一个载体，就像当初的「血肉分身」和普壬真身；考虑到之前的情况，最好还是一个「陷空火狱」成员。

可如今，这样的人员在「六号位面」已经成了珍稀动物，而且规则环境极具针对性，说不定刚重构成功，就让「普壬」带队围剿了……

这也挺符合「撕裂」和「自噬」的流程，但还是不要期待这种微小的可能，要更务实一些。

沾光的「格式论分身」，依旧有相对独立的行为模式，它对自身的重构有些「想法」：

它放弃了具体的「载体」，而是借了「见我意」的觉悟，还有此前已经渗透、收拢的规则法度，去探测自身可以利用的资源。

已经在「六号位面」强压下崩解、熄灭的「火种」，此时仅有余温。

可是，人心的「原初动力」，天然就是「种子」，也可以异化为「火种」，

「格式论分论」虽然暂时崩散，却已经渗透掌握了「火种控制体系」，有了规则的基础。

哪怕现在「陷空火狱」在「六号位面」的分部，已经被连根拔起，可在这边多年经营，一些浅信众什么的，还是存在。

还有一些人、更多的人，则是并没有纳入「陷空火狱」体系，却很适合相关教义的人员。

他们或不具备相关的保密条件，或没有相应的修行资质、资源，宗炬和斯帕蒂在时，都懒得去经营。

但他们心头的「原始动力」，那种极端向上、向外的「蛮劲儿」，却始终都在，甚至还随着长时间的压抑，变得更为激烈、危险。