第一千七百七十一章 可转圜（上）（1/2）

罗南就这样一路想下去，从「见我」想到「剥离」，再联想到「神游」，顺势就接上了「大通」。

法理顺畅，思路清晰，哪怕「神游意」罗南这辈子也练不成了，可一条脉络顺下来，对「大通纪」之前古神的演化，包括与当今之世的对比、参照，都有了明显的进益。

「镜鉴」的「演义时空」架构，便又开始了调整修正。

整理期间，「镜鉴」光芒悬照，只一下，「普壬」，罗南这具「往生之躯」，便从虚无中重构，顺势将衣物、装备等都穿戴整齐，与之前也没什么差别。

不过，物质、精神、法则层面的「无差别」，却已经是「见我意」成就之后，对之前状态的「仿真」，就类似于「叠层干涉技术」那种「以完美仿真不完美」的思路。

所以，当下的「普壬」，已经不再是「往生之躯」了，只是一个对「往生之躯」的仿真。

至于真正的「往生之躯」在哪儿……大概就是溶化在了「仿古神巨大结构」之中。

当初的「测验时空」，罗南曾想借助帝国资源，「布法绝关」，冥殿下给他的建议就是：

认真学习「见我意」。

根据冥殿下的说法，「见我意」就是一切幻想种、遗传种师法古神，跨越先天规则限制的总纲，一切「布法」或相近体系，都由此而来。

以前罗南只是当个知识点和学习目标，如今真正修行「见我意」，总算明白了，「见我意」就是对「我」涉及的一切物质架构，做通盘的解析、掌控，如此才能明确原始「动力」「边界」分际，还有各类「极限」等等。

从这条脉络延伸出去，「见我」，还有后续的「剥离」，就是那些大君强者建构、成就「不朽根髓」，区别于广袤物质宇宙，偏又可以在其中长存的最根本法门。

起码在「二十七意」的体系中是这样的。

从现在起，罗南已经可以开始建构「不朽根髓」了，当然想要铸就、练成，还需要花些时间。

现阶段他有「镜鉴」，利用后者的「观想时空」，在「仿古神巨大结构」这个尺度，完成一些关键信息的「复刻」还是可以的。

再以「见我意」沉淀一下细节，一定程度上勉强也能让这些「拷贝品」或「分身」达到「死而不灭」的地步。

接下来就要熟悉一下这个技巧，逐个将「分身」再造回来。

每再造一个，也相当于对「见我意」的一次练习——「是我而非我」，这里面还是很需要拿捏一番的。

其他的「分身」都不难，哪怕「幻魇分身」远在「六号位面」之外，隔着时空壁垒，只要「镜鉴」能够投影过去，都不是问题。

相对而言，倒是「格式论分身」，有点儿意思。

重构「格式论分身」，自然会联想到「格式论」。

以罗南当下的认知，再去观照、分析，便很容易觉察到，其最内层的「自我格式」，按理说，「原始动力」是向上、向外、勃发的力量，可为何「格式论」成就的，会是「乌沉锁链」？

是那种极度秩序、规范，乃至禁锢的格局？

这里显然受到了相当的扭曲。

如今想来，「六天神孽」深耕「边界」基本义，抓的就是那一个向上、向外的「原初动力」。

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