第一千七百七十章 初见我（下）（1/2）

目前罗南以「明昧」互参了「四义」，却还不够，其他的「变化」「物性」「生死」「设计」，都要互参；就是前面已经互参的，仍要加深。

当然，也不能指望一旦「互参」，就是对应的专家、强者。

这本就是一个漫长的路途，没有终点，甚至还有反复、退转，接受这种模糊性、复杂性、不确定性，才是「见我」之途的常态。

也是此刻，罗南大概明白，为什么「生死」「是非」会与「明昧」形成那条「自我线」。

「生死」在某种意义上，就代表了个体生命能够触及到的「生存界域」的极限；「是非」则是这一方宇宙最全面社会关系和社会意识的映射。

就这样牵引主体，尽可能地触及极限，广泛验证，才能够得到更为准确的结果。

修行者就在这种原始驱动、旁人鉴定和方向判断中，不断地权衡调整，持续「见我」。

古神是这么做的，新神大约也是这么做的。

汇集了「神明」、前人经验智能，也结合了「天渊法理」，最终成就的「礼祭古字二十七意」，就是这么表述的。

罗南结合著「极域」之上的古神遗留，按照「二十七意」的基本设计，重新将这里面的脉络梳理一遍。

单只是思考还不够，还要琢磨如何以「礼祭古字」行文，尽量精确描述相应感悟。

罗南心念微动，左肩之上，「镜鉴」投影几乎要显现，又被他强行按住，但礼祭古字的文本，却是洋洋洒洒，在里面铺排开来。

以「礼祭古字」为载体，形成文本，就是罗南用来解析、学习、修炼「二十七意」的基本方式。

既然是「见我意」，里面不免要写很多个「我」字。

不过罗南掌握了「逾限神文」的「我」字，就不免要「偷懒」，每每行文至此，都会以那个「我」来代替。

这其实并不简单，还有复杂化的趋势，但准确性、拓展性都要更好。

初时也还罢了，到了中后期，每添加上一个「我」字，联系「礼祭古字」上下文，理义通畅，便有无形天鼓，砰訇鸣响。

自内而外，又由外而内，哪怕涂抹修正，改声变调，亦是往复不息。

天知道，逾限神文的「我」字加持，会不会惹来附近大君、神明关注。

罗南一时也顾不得了，此刻激发出来的「我」字震动，之前从「极域」之上获得的古神信息，让他确定：

他在「见我」之上修行，至此进入正轨了。

罗南还没有重登「极域」，但逾限神文的「我」字，与「见我」觉悟共鸣，顺着「仿古神巨大结构」，自然作用到「往生之躯」，还有现存的三具「分身」处。

「明昧」格子闪灭，三具「分身」直接崩掉了。

先是存在感最差的「无等分身」，然后是「格式论分身」……后者本就是碎片状态，还是更加细碎，近乎泯灭。

再然后是隔着「六号位面」时空壁垒的「幻魇分身」。

这一圈震荡过去，余势依旧不衰。

舰桥这边，罗南见势不妙，站起身来。

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