1.22 勿为祸先（1/2）

「如此，汉中当为陛下所用。」史夫人亦喜。

「当如何行事？」对史侯而言，能兵不血刃，拿下汉中。进而「汉中开汉业」，问鼎天下，方是重中之重。余下一切，皆无所谓。

「如陛下所知，吾门与天师道，颇有渊源。」史夫人言道：「陛下可先立寨白马山。妾自去说张鲁，不日必见分晓。」

「如此，有劳阿母。」史侯心中大定。

待史夫人自去。史侯遂命张济依山下寨。号白马寨。

毕竟客军远来，跋山涉水，一路人吃马嚼，军粮消耗甚巨。张济密报，余粮已不足半月。史侯心中急迫，可想而知。

万幸，不出十日，便有舟船，满载粮草，泊于堵水之岸。足够五万兵马，三月所需。

闻乃张鲁遣人所送。史侯稍得心安。

汉中使者，亦随船前来。入寨觐见。

「治头大祭酒阎圃，叩见陛下。」

张鲁在汉中，因袭张修教法，并「增饰之」。自称「师君」。来学道者，初称「鬼卒」，受本道已信，则号称「祭酒」，各领部众；领众多者为「治头大祭酒」。不置长吏，以祭酒治政。

「祭酒免礼。」史侯如沐春风：「赐座。」

「谢陛下。」阎圃儒雅，颇有智略。正是史侯所缺。

「闻，『民有地中得玉印者，群下欲尊（张）鲁为汉宁王』。唯祭酒以『勿为祸先』相劝。」史侯笑问：「不知，可有此事。」

「陛下明见，确有此事。」阎圃肃容下拜：「时，下臣进言：『汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固。上匡天子，则为桓、文（齐桓公，晋文公），次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王（无需称王，足可掌控汉中）。愿且不称，勿为祸先。』」

「昔高祖杀白马盟誓。非刘氏而王者，天下共击之。」史侯叹道：「祭酒，乃纯臣也。」

「陛下谬赞，下臣不敢。」阎圃面色不变。

「朕，欲立社稷于汉中。若张师君奉天子，可尊号『国师』。五斗米道传天下。凡教中祭酒，大祭酒者，皆入朝为官。」史侯金口玉言。

「下臣，定告知师君当面。」阎圃言道：「敢问陛下，可有诏命。」

谓空口无凭。阎圃此来，乃为求一言九鼎。

史侯笑道：「朕岂无诏。」

蓟国虎踞河北，大汉一藩。海内披甲者百万。唯奉天子，方可免斧钺加身之祸。张鲁、刘焉，亦不例外。

正如阎圃所言。群雄所求：不失富贵，勿为祸先。

史侯若将五斗米道，悉数接纳。张鲁权利，并未削弱。得天子授予尊号，等同招安。再无后顾之忧。诚然，为与五斗米，产生关联。天子号「道君」，亦是必然。

如此，天子亦为五斗米。皆大欢喜。

如前所言，统治不够，宗教来凑。借宗教立国，后世屡见不鲜。张角黄巾之乱，亦是先例。只不过比起张角，史侯出身汉室，又曾登基为帝。之于张鲁五斗米而言，可遇而不可求。

貌似一切，皆合情合理。

稍后，五斗米徒众，并汉中百姓，焚香于道。张鲁领座下治头大祭酒，出十里相迎。史侯入城登基。改元「昭宁」。

再后，合肥侯亦于寿春，改元「永汉」。

董侯仍号「光熹」。

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