578【和尚也爱国】（2/2）

爱国的口号，总是被太虚大师摆在爱教的前边。

直到抗日战争全面爆发，太虚大师立即辛苦奔走，呼吁全国佛教徒行动起来，投入到抗日救亡运动当中。他还发表《电告日本佛教徒书》，希望日本佛教徒以和平止杀的精神，制止日本帝国主义的侵略战争。同时又组织「佛教青年护国团」，积极参加救护、宣传、募捐工作，甚至直接参与到抗日地下斗争当中。

这种爱国大和尚，周赫煊不得不佩服，完全当得起「大师」的称号。

三人继续前行，很快来到寺院门口，这里已经聚齐了数百上千的礼佛信徒。

已经剃度成为弘一法师的李叔同，正带领佛学院的师生，给信徒们派发慰问品。他们根据信徒所带来的礼物多寡，发还差不多价值的衣物和食品，并称之为佛祖的赏赐——当然，有些土豪富翁非要一掷千金，南普陀寺也不会拒绝，毕竟和尚们还得靠此吃饭。

周赫煊对此非常赞同，因为他最讨厌的，就是利用宗教信仰来敛财。

「大和尚安好！」周赫煊上前合十道。

李叔同立即回礼：「阿弥陀佛，原来是周先生造访，贫僧实在当不起『大和尚』之称。」

对出家人，一般该称呼其为「法师」，但千万不可直呼法名。比如见到李叔同，喊一声「法师」就可以了，也可称「弘一法师」或「师父」，绝对不要直接喊「弘一」，因为这是非常不礼貌的行为。

当然，还有更高级的称呼，那就是「和尚」和「大和尚」。

一般的出家人，是没有资格叫「和尚」的，只有那种佛法精深、德高望重的才可以。

李叔同把事情交给弟子处理，带着周赫煊三人直奔佛学院，说道：「这次邀请周先生，实在是有些冒昧。曼智（吕碧城）居士说，周先生对佛法颇有研究，贫僧正想当面请益。」

「碧城先生也在南普陀寺？」周赫煊问。

「正是。」李叔同虽然早就斩断尘缘，不滞外物，但提起吕碧城还是忍不住苦笑。

在欧洲的时候，由于周赫煊的一顿忽悠，激得吕碧城回国找李叔同请教佛法。这下可了不得，吕碧城很快就被李叔同的佛学修为给镇住，然后像一块牛皮糖黏住不放。

李叔同是被南普陀寺的方丈常惺法师，请来整顿佛学院戒律的，谁知吕碧城也厚着脸皮跟来，那是甩都甩不掉。

吕碧城一个女人，嗯，一个女居士，整天待在和尚庙里像什么话？

李叔同的想法很简单，既然吕碧城是被周赫煊忽悠来的，那就麻烦周赫煊再把她忽悠走。

当然，他邀请周赫煊来参加浴佛节，还有另外一个原因：「周先生，我跟常惺师兄，都希望你来为佛学院的师生做一次演讲，主题是爱国。」

「让我在佛学院做演讲？」周赫煊瞬间懵逼，他可跟和尚们没打过交道啊。

《万里长城永不倒》的国语版，在网上应该能找到，听着还是有些味道的。另外，推荐一本华娱文《生在1984》，这个作者的新书进步很大，单从娱乐文的角度，我打90分。当然，对某些读者来说这本书很毒，它既不是种马，也不是后宫，而是全新的炮文。嗯，主角是个炮王，开一炮就走那种，不喜误入。