第一百九十六章 小龙的教学方式（2/2）

「主公，罗德此人乃是大材，主公为何不尽力挽留？」在小龙离开许昌之后，荀彧似乎对曹操的行动有些不解。

「哈哈，文若不必担心，罗德只是暂离而已。」曹操露出一副胸有成竹的模样对荀彧说「此处有他所需求之物，他会回来的。」

小龙的离开给了曹操一些机会。在小龙离开的时日中，曹操时常亲自前去和曹冲进行「玩游戏」式的学习。曹操本身对兵法也颇有研究，因此和曹冲玩各种「对战棋」也玩得有来有去。虽然小龙实际上并没有有意做什么。但是曹操发现小龙的暂离乃是一举多得的好事：自己既能够放松，又可以和曹冲好好培养下父子之情。虽然也不是没有人劝诫曹操不要玩物丧志。但是曹操邀请他们亲自来观看这些「玩物」后，这些人就不说什么玩物丧志之类的话了。而且没想到自己这么做还有意外的收获——曹冲居然会提议让曹操娶蔡文姬。

「仓舒为何提议此事？」听到曹冲这么说之后，曹操笑眯眯地问曹冲。

「既然父亲曾为蔡先生之父的至交，而其父亦是义士。那么父亲应当妥善照顾蔡先生才是。」曹冲虽然年纪不大，但是说话很有条理，他认为既然蔡邕是义士，而曹操是他的至交，那么就应该妥善安排蔡文姬的生活才是。孟子说过「不孝有三，无后为大」。蔡邕除了蔡文姬之外没有后人，而若是不能让蔡邕传下后代，那就不能算是对至交的妥善照顾。因为听蔡文姬说她有克夫传言，难以再嫁。因此曹冲认为曹操娶蔡文姬是应当称赞的义举，自家兄弟很多，不用担心无后。因此即使让曹操和蔡文姬生的孩子作为蔡氏族人，对于曹氏一族的传宗接代也毫无影响。

「仓舒之言，深得吾心。」听了曹冲一番有理有据的分析之后，曹操一边点头一边抚须微笑「吾儿所言极是。为父纳之。」

虽然曹操这样说，不过他并没有立即娶蔡文姬，毕竟有曹冲在帮忙，自己可以慢慢地培养感情。之后曹操问了一下曹冲是怎么知道这些的，曹冲说是老师在教给他知识后鼓励他自己思考，然后他自己想到的。

「原来这并不是罗德先生对我示好……也是，我对他的认知还是太肤浅了。」曹操想了想后大笑「吾得矣。许文休言说罗德非大贤，非是不及，乃是大贤不足以称其也……」

「庄子有云：至人无己,神人无功,圣人无名。罗德，圣人也。」

*注：

奇技淫巧：指过于奇巧而无益还让人着迷的技艺与制品，是贬义词。出自《尚书》的《周书·泰誓下》，是周武王讨伐商纣王檄文的一部分：「（商纣王）作奇技淫巧，以悦妇人。」

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《诗经·采苹》释义：

于以采苹？南涧之滨。（到哪可以采苹？就在南面小溪的岸边。）

于以采藻？于彼行潦。（到哪可以采藻？就在路旁积水的沟中。

于以盛之？维筐及筥。（用什么来盛装采到的东西？有圆篓和方筐。）

于以湘之？维锜及釜。（用什么来烹煮祭物？有锅（锜）和釜。）

于以奠之？宗室牖下。（准备好的祭品要放在哪儿？宗祠的窗户下面）

谁其尸之？有齐季女。（今天是谁来做主祭？是恭敬虔诚的待嫁少女。）

《礼记·昏义》中记载「古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也」因此《采苹》是一首描写女子出嫁前进行祭祖仪式的诗。