第一百四十三章 小龙与大和国的创建（2/2）

「这是因为用这样的结构比较好保存和取出粮食。」工匠为这位原住民解惑，虽然原本语言不通，但是有了文本的普及工作，双方的交流也就随着愈发的容易了「另外，这样的设计还可以方便照明，以及防止着火。神龙大人派人平常让人时常检查翻动粮堆，也是为了防止粮堆里面过热而着火。」

「原来是这样。」原住民摸了摸脑袋「不过，龙神大人是太阳神也是火神。由他来教人们如何防火，不知道为什么觉得很奇怪。」

「笨，正是因为神龙大人是火神，所以他才是最明白火的。」工匠不由得大笑「点火烧死人的那叫火鬼*，火神是教人如何使用火，而不是让人把自己烧死。」

「原来如此，好像确实是这样的喔。」原住民了然地点点头，对于工匠的说法很是认同。

在收完最后的粮食之后，冬日也降临了。因为准备充分，因此天龙县的人们可以过上一个温暖、饱足、闲适的冬日，离天龙县最近的富山县也沾了不少光。

虽然近处的县没什么问题（虽说设了县，其实按照人口来说只能称为村），但是远方的县就不见得了，在入冬之后，小龙特意去其他的较远的县巡视了一番，发现果然有越冬出问题的。在责备了一番县令之后，小龙拿出了一些物资和宝物帮他们渡过难关。这样做的效果是立竿见影的。在安然地度过了寒冷的冬日之后，各个村落里都建造了供奉小龙的神社。

春天到来之后便是农忙的时节，人们纷纷下地劳作，种下种子，插下秧苗。小龙将在冬天让人拣选出的玉米种子和预留的地瓜种子送去了咸阳，于是又被秦始皇挽留了数天。然而当他再次回到天龙县之后，却发现屋子附近盘着一只大白蛇。

「咦？这里怎么有只蛇？」小龙降落到蛇的附近，伸头过去嗅了嗅「是布伦希尔德弄到的猎物吗？看起来好像很好吃的样子。」

「嘶~不要吃我！」大白蛇一边发抖一边发出可怜巴巴的求饶声，它不像南希一样可以说人言，因此只能嘶嘶地叫「对不起！请原谅！我以后再也不来偷东西吃了！」

「唔，那么说你是偷东西吃被抓住了。」小龙打量一下大白蛇后，用爪子刮了刮下巴说道「那么，如果你不想被我吃掉的话，就和我说说到底发生了什么事情吧。」

*注：

笏：即笏板，也叫手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。笏板大约起源于商朝，可以说是古代的笔记本，只不过笏是专指官员上朝时用的。因为有时需要记载比较多的事情，因此官员们除了手中拿的一支之外，还有个专门用于装笏的袋子。笏的材质一开始包括竹、软木、骨等材料，后来有了象牙、树根和玉石材质——这也与毛笔的发明不无关系。春秋战国时期，各国大臣笏板的材质虽有高低品级之分，却没有太详细的规定。一直到汉朝后期才有比较详细的分级。这时候因为造纸术的发明，笏板已经渐渐失去原有功能，转变为一种礼仪用的器具。

火鬼：源自十分古老的传说，在古时候取火技术不发达,因此取火之后往往要保留火种以备时常取用。传说火种保存时间过长的话，经久不灭的旧火便成为作祟成灾的火鬼。因此民间曾有「送火鬼」、「更火」这样的习俗。在云南、广西等地的少数民族（例如壮族）中，这种习俗要保留得更久一些。到后来「火鬼」的形象变得更为具体，便是山海经中提到的「毕方」。毕方鸟外形似鹤，青羽，赤爪，两翼一足（也有两足一翼的说法），时常衔着燃烧的木头飞行，见到毕方就说明有火灾发生。另外，民间所传说火灾时看见的「火鸟」，实际上是着火的木头因为上升的热气流或者木材被烧爆时的冲击力被弹到空中造成的。这可以说是毕方鸟的原型。

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说明：因为地瓜种子生长较慢，因此除了专门用于育种之外，种植地瓜多使用扦插法。