第三十五章 全民小康（1/2）

夏寻有一个知交好友，姓苏，名秦，字季子。

早年苏秦投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。

……

两人是在酒肆里认识的，苏秦一个人坐在角落里喝闷酒，因为没有钱结帐，店家气的把他打了一顿，囔囔着第二天要把他扭送到官府。

夏寻瞧见了这一幕，便替他付清了酒钱，让他免去一顿牢狱之苦。

让掌柜的上了两壶好酒，几碟小菜，夏寻和苏秦好生交谈了一番。

苏秦对着夏寻大倒苦水，说自己周游列国，处处碰壁，身上所带的钱财也用完了，无奈只好返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背著书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。

苏秦的遭遇令夏寻想起了师傅，当年师傅周游列国整整 十四年，最后也是无功而返。

一番交谈下来，夏寻觉得苏秦才思敏捷，未来必能成就一番大事，便好生鼓励了他一番。

苏秦回到家后，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会，最终受到了赵王的赏识，被封为武安君，拜受相印。

苏秦去游说楚王，路过家乡洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。

后来他和夏寻谈及此事，不禁叹道：「唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？」

夏寻没有过多的言语，当时的他已经活出了第三世，见惯了生死，看透了人情世故。

权势和钱财这两样东西，的确是人这一世没法绕过去的一道坎。

钱的确不是万能的，可没有钱却是万万不能的。

石浦渔村的村民们发现了龙这条商机之后，也不出海打渔了，就想着编撰和龙有关的故事来赚钱谋利。

这是人之常情。

没有办法，都是要恰饭的嘛。

渔村的村民们想要发家致富，无非就两种方法。

一，打更多的渔。

二，发展旅游业。

前者受限于工具，后者受限于九州大陆的文明经济水平。

饱暖思淫 欲，饥寒起盗心，老百姓们连饭都吃不饱，自然不会想去旅游。

九州大陆现在连社会主义初级阶段都谈不上，生产力发展水平还很低。虽然大周皇朝政权稳定，但是对于修士的管控约束还是过于松散，以至于平民百姓的生命安全都难以得到有效的保障。

想要解决这些问题的话，首先要制定一系列的公约，严令禁止修士随意伤害无辜的平民百姓，最好的情况是成立一个监察机构，对修士进行合理有效的监督。

只有人权得到保障了，平民百姓才能全心全意的投入到社会生产力的发展之中。到了这个阶段，大周皇朝的主要矛盾，就会变成人民对于创建先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。

从而勉强迈入社会主义初级阶段。

这是一个开始，也是九州大陆走向兴盛繁荣的开端。

夏寻一边朝着姑苏城走去，一边心里面已经为大周皇朝的改革制定了一系列的方针政策。

只待日后见到大周皇朝的明月圣后，将自己的计划说与她听。

石浦渔村已有千年的历史，形成了自己独特的生活习俗和民间文化。这在夏寻看来便是巨大的商机。只要稍微包装一下，便是一个体现渔区民俗风情的大型渔文化旅游项目。

渔村里建一幢幢渔家小楼，游客们在楼中推窗见海，卧床听涛，也可以随船出海打鱼，或观看各种渔家的传统民间文化活动。

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