63 同道（1/2）

「阳翟来的朋友？」

荀贞与荀彧见面不多，对他的朋友并不了解，但想来能与荀彧交上朋友的总非寻常之士，再加上这是荀彧头次邀请他，当然没有拒绝的道理，当即欢喜应道：「『有朋自远方来，不亦乐乎』？文若乃我族中英才，你的的朋友定然也是出类拔萃之人，既然他想见我，断无不见之理。……，请前边带路罢。」走了两步，又有点奇怪，问道，「不知尊友是谁？为何想要见我？」

荀彧温文尔雅，微笑说道：「四兄见了就知道了。」顿了顿，略微放慢脚步，回过头，又道，「四兄说『有朋自远方来，不亦乐乎』。不知以四兄的理解，这句话是什么意思？」

「……？」荀贞莫名其妙，呆了一呆，说道，「文若为何突出此言？这是《论语》开篇的第一句话，咱们幼年读书时，不都已经知道是什么意思了么？」

荀彧解释道：「是这样的。……，刚才四兄未来前，我正与我的那个朋友辩论此句之意。」

「……。」

荀贞越发不懂他的意思了，笑道：「『有朋自远方来，不亦乐乎』，此话之意，蒙童亦知，有何值得辩论的地方呢？」

「四兄以为此话何意？」

「……，有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的么？」荀贞答完，反问道，「难道不是这个意思么？文若以为此话该当何解？」

「我也是这样理解的。」

荀彧也是这样理解的，但他却与「他阳翟来的那个朋友」辩论此句的意思，也就是说，「他阳翟来的那个朋友」不是这样理解的。荀贞颇有兴趣地问道：「然则如此说，就是你的朋友不这样理解了？……，他认为该作何解？」

「他认为应该与前一句和后一句联系在一起理解。」

「怎么说？」

「前句为『学而时习之，不亦说乎』？后句为『人不知而不愠，不亦君子乎』？三句联在一起，意思就是：『我的学说，要是被时人采用了，那就太高兴了。退一步说，如果没有被时人采用，可是有很多朋友赞同，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐。再退一步说，即使没有被时人采用，朋友们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也是一个有德的君子么』？

荀贞从前世到现在，从求学读书至今，从没听过这种解释，他楞了会儿，说道：「『学而时习之』，将『学』理解成『学说』，将『时』理解成『时代』，将『习』理解成采用。……，似也有道理，能自圆其说，成一解释。」

他琢磨了片刻，又说道：「如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。……，并且这三句话是《论语》开篇之第一段，按此理解，竟是在点名《论语》一书的主旨了，『我的学说如被时人接受，我将很高兴；如不被时人接受，我也不怨恨』，子贡曰：『夫子温良恭俭让』，夫子也正是这样的人啊！」

他一门心思思忖，在进了后院的时候，没有注意到院中的树木，险些被枝杈将「冠」勾掉，惊醒回来，扶正了冠帽，拉住荀彧的衣袖，又问了一遍：「文若，你这个朋友是谁？」

这个「新的解释」令人耳目一新，绝非死读书的人能够想到的，非得思维与众不同者，也就是「不走寻常路」的人，或者就是说：只有「奇才」才有可能想出来。重点已不是这三句话的本意到底是什么，而是这种与众不同的思维方式，而是「到底是谁竟能想出这层意思」？

荀彧笑道：「子曰：『君子，不重则不威』。先前出门来拜见家君时，四兄忘带帻巾；今闻鄙友言论，又拽我衣袖。四兄，你我见面虽不多，但我久知你是一个稳重少语的人，今曰为何接连失态？」不动声色地将衣袖从荀贞的手中抽出。

荀贞也发现了自己的失态，不过他并没有不好意思，而是哈哈一笑，说道：「忘带帻巾，是因为敬重；拽你衣袖，是因为心急。」

「为何而急？」

「『有朋自远方来，不亦乐乎』？」

两人相对而笑。荀贞第三次问道：「请问尊友何人？」

「阳翟戏忠。」

戏忠是谁？荀贞不知道，但他知道另外一人，也是姓「戏」，而且就印象中来说，似乎整个汉末三国就这一个姓「戏」的，并且刚好这个人也是阳翟人。他迫不及待地问道：「可是戏志才？」

「咦？四兄也知此人名字么？」

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