第八百八十三章 索菲的教会革命（1/2）

「贾玛赫去了西西里，你身边只有梅萨洛什与尼克尔良，要在此时掀起新的改革？去年底、今年初才刚刚过去的那一波已经足够...」

古尼贡德，作为资深的教会女士，正在为索菲掀起新一轮的改革发愁。

是的，闲居罗马的索菲，在击退了封建贵族最后的一波大串联以后，终于决定开始对第二个让封建贵族占据优势地位的领取发动总攻：罗马天主教会。

这事说起来，可能要写好几篇大论文，但在索菲这里，只用一句话总结就够了。

这届教会不行。

正如法兰西地区常见的，贵族次子进入教会，靠家族势力升任主教，虽然大字不识，膀大腰圆天天和兄长一起打仗，但人家仍然是好主教。这种情况发生在意大利，当然不会那么野蛮，但内核没啥区别。市侩、无能、贪污的贵族和小知识分子靠钱，只需要付出一笔钱，就可以进入教会。这便是臭名昭著的金钱买卖神职。

基本上，此时的买卖神职行业，已经发展成了比较繁荣，制度完整，花样繁多的交易产业。

从最底层不入流的司门员、诵经员、驱魔员、襄礼员，到有大神品的副助祭（副执事）、助祭（执事）、司祭（主教），甚至包括修道院、教区资产这些地产，都是可以通过一笔厚资来进行交易的。

在这样的只要有钱，就能进教会，骚扰修女，鸡奸男童，搞情妇拉关系的情况下，就滋生出了两个问题，其一是大贵族掌握权柄，教会逐渐腐败堕落；其二是极端的腐败无能。

其实这俩问题合在一起看也没问题。就以重新恢复的图斯克拉姆家族过去的荒唐教皇，约翰十二世来举例。

这位约翰十二世压根就没有经历过正式的选举，因为他18岁成年，就被安排做了教皇。18岁的小屁孩懂个屁的圣经。所以他在位时，恶行满满，天怒人怨。在他的统治期间，拉特兰宫被戏称为『妓院』，把许多情妇带到神圣的殿堂中，将各种价值千金的圣物作为赌桌上的筹码，供他与情妇们取乐。他有许多情妇，甚至还接盘了他爹的情妇；他收受贿赂；他阉割红衣主教....最后，因为搞了有夫之妇，约翰十二被绿帽子苦主打死在床上。这种贵二代货色的玩意，竟然能当教皇。

在大贵族的控制下，这样的货色比比皆是。由于买到神职的价格越来越高，富裕地区的主教干脆明码标价，贵族重金求购以后，往往大肆聚敛，以弥补自己的损失，倒霉的还是百姓。譬如教会出售各种千奇百怪的『神恩』，其实就是骗人的圣物。诸如：耶稣被钉死时的汗珠、童贞玛利亚的奶汁、上帝造人的泥块，威尼斯人对卖这个很在行。

如此，教会也越来越腐败，真正的学者、神学家没钱当神官，当上神官的大字不识，耽于享乐。

这种情况是必须改变的。

索菲还需要教会来帮忙维持统治，这么烂的教会，还怎么统治？不添乱就不错了。

「我当然不会立即动手，我也不傻，这只是一个切割的开始。」索菲悠闲的在纸上写写画画。

在政治领域中击退封建贵族之后，在罗马天主教会中继续驱逐封建贵族，并继而彻底的增强掌握意大利，这是索菲切香肠战术的大纲。

索菲首先要切掉的，就是禁止金钱买卖神职。

「长期以来，俗人一旦受封，就能成为主教。特别是在德皇的操纵下，任何王室出身的贵族，都能摇身一变，担任主教，甚至教皇。这种状态该改变了。从今天开始，禁止以金钱买卖神职。」

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