第四百七十章 培训（三）（2/2）

等教室里面再次肃静，李贽笑问道：「我再来问你们，如何修身治国平天下，如何为万世开太平？孔圣人、孟圣人教了我们没有啊？」

有学员在底下答道：「不是格物、致知、诚意、正心么，圣人教了啊。」

李贽哈哈一笑：「你格物致知诚意正心了之后，又如何平天下？」

众人见他问的简单，不知其何意，教室里也静了下来。

李贽见众人不答，就自问自答道：「格物致知诚意正心者，内圣也，修身、齐家、治国平天下者，外王也。所谓内圣外王，就是圣人教我们的路途了——但这些都没有正面回答『何为儒』这个问题，对不对？」

见众人若有所思，李贽接着道：「从古到今，无论是董圣人、朱圣人……有一个算一个，他们皆教人问心行事，却不曾直指儒之本源。今日我们追根究底，看一看儒之根底，到底是什么东西？」

坐在教室后面的朱之蕃，一直微笑听着李贽与学员的交互。待听到此处，脑袋里像是有什么东西咔嚓一声裂开，脸色一下子涨红。

李贽拿起粉笔，转身面对黑板，画了一个古朴的字：一个弯曲的「大」字，如立人形，人形下方又画了若干水滴。

随即他转过身，微笑道：「万历五年，御史刘孟云在安阳发现了甲骨文，天下文苑为之骚动也有十来年了——在座好多人是不是也有收藏？我画的这个字，公认乃甲骨文『儒』之本字，所谓『儒』者，便是祭祀之前，需要沐浴斋戒的执事。」

「诸位，大家过年祭祖，这执事是做什么的？定仪节、辨亲疏，这没有疑义吧？」

「久而久之，祭祀之仪演化为礼，由礼而定尊卑，而后乃生『孝』之义，君臣父子之理由此而起——这便是儒的由来，可对？」

「自周公制礼，世间方有此辈，由上古掌祭执事演化而为儒，并非孔圣凭空创儒！」

教室外的寒风仍在呼啸，吹起屋顶未融的雪粒，在空中胡乱飞舞。教室里鸦雀无声，学员们个个悚然，大气不敢喘一口。

李贽锐利的目光扫过众人，扳起手指头道：「孔子修成康之道，述周公之训，以教七十子，此乃历朝鸿儒皆知之理，尔等怎会不知？」

「『儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高』——这段《汉志》文本，你们都读过罢？」

「孔子自言『述而不作，信而好古，窃比于我老彭』，《论语》所载，尔等不曾熟读？」

「本源昭然，举目可见。奈何世人死守后世诸家之训诂解说，反倒将周公制礼之本意、孔圣述而不作之真意，弃如敝履？！」

李贽拿起粉笔，轻叩黑板上甲骨「需」字，神色稍霁，微笑道：「今日你们幸而遇老夫，且看我剖此千年尘翳，先与诸君辨明：周公制礼，本源何在！」

「上古之世，民无典则，族无伦次，人神相淆，亲疏莫辨。其时未有儒生，唯有此辈沐浴斋戒、掌祭相礼之执事。洁其身，司宗庙之仪，辨宗族之亲疏，定长幼之次序，以实实在在之仪节，收涣散之族众，镇纷扰之生民。此便是儒之根柢，礼法肇始之原！」