第四十二章 佛渡众生，众生渡佛（1/2）

「渡一人，就是一分功德，一分加持。度万人，就是万分功德，万分加持。千万人，就是千万分功德，千万分加持……」

「如此，佛陀之位还会远吗？」

姜玺说出了一番颠覆众人认知的话，简单来说就是，他重新定义了发宏愿的方式。

在以前，发宏愿是默认向天道发的。可现在，随着姜玺这番话落下，一切都不同了。

发宏愿有可能是对自己发的，以此立志，坚定道心。也有可能是对诸佛发的，帮助他们完成宏愿。

再形象点来说，姜玺所说的发宏愿之法，是对诸佛所发宏愿的一种补充。

诸佛加起来发的宏愿太多了，多到所有人都在怀疑，他们真能完成这么多的宏愿吗？

基于这种担心，姜玺对宏愿之法进行了开创性的创新。我不对着天道发宏愿，我对着诸佛发宏愿。

宏愿的内容，也不是我要做到什么，做不到后果会怎样怎样。

而是我要穷尽一生，帮助我信奉的佛陀完成宏愿。他发的宏愿是什么，我就践行什么。

等于是诸佛发下的宏愿，由佛门弟子来兜底。这么一来，诸佛完成宏愿的概率无疑会大大提高。

只是，天道是公平的。

本该由诸佛完成的宏愿，现在由弟子代劳。那本该属于诸佛的好处，自然也要分给为他们代劳的弟子一份，这样才算公平。

同时，弟子为诸佛践行宏愿，出了成果后，诸佛好意思不给好处吗？不仅要给，给的还要比天道多，这样才不会让弟子寒心。

天道给一份，诸佛再给一份。两份好处加起来，只要肯坚持践行宏愿，那就算天赋再差的佛门弟子，未来也能有大成就。

且因为宏愿是发给自己听的，无需得到天道的认可，故此法没有门槛，哪怕不是佛门弟子也能发。

又因为诸佛的宏愿已经发下，所以只要践行了诸佛的宏愿，那不管是不是他们的信徒与弟子，他们都要给予加持。

无非是弟子多给些，外人少给些。

什么叫最适合普罗大众的法，这就是了。没有门槛，加之诸佛所发宏愿包罗万象，故只要一心为善，那就算不信佛，也能在无意间践行诸佛的宏愿，进而得其加持。

这就叫诸佛借众生之力修行，众生借诸佛之力修行，两者互相成就，谁也离不开谁。

「真人有大智能啊！」

领会姜玺的意图后，众佛弟子纷纷赞叹道。不愧是佛祖的护道人，所思所想远超他们。

按姜玺的办法来，无所谓出不出家，也无论身在何处，更无所谓男女老幼，只要立下宏愿，并一心行善，那就能得诸佛加持。

或是百病不生，或是启迪智能，或是不受外魔侵扰……

总之，诸佛的加持各不相同，什么种类都有。但无一例外，只要得诸佛加持者，都算拥有了佛性，较之常人更容易领悟佛法。

这种传播佛法的方式，效率比创建寺院高太多了。

不用招收太多的弟子，只要劝人向善，加上经常讲解佛经，就能使众生开悟，领会佛法之妙。

「既然不是向天道发愿，而是向诸佛发愿，那就不好叫发宏愿了，不如改叫立下菩提心，真人以为如何？」

迦叶想了想，提议道。

把发愿改成立下菩提心，主要是为了区分。毕竟，诸佛远不如天道，向他们发愿当不起「宏」字，算不得宏愿。

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