第四十二章 佛渡众生，众生渡佛（2/2）

把发愿改成立下菩提心，主要是为了区分。毕竟，诸佛远不如天道，向他们发愿当不起「宏」字，算不得宏愿。

「可！」

姜玺无所谓，直接答应下来。

然后，众佛弟子就以姜玺提出的菩提心为根本，集思广益，试图创造出一门适合普罗大众的成佛之法。

哗啦啦……

就在众佛弟子创法的时候，周遭的菩提树无风自动，发出哗啦啦的响声。

旋即，众人只觉灵台愈发清明，思路越来越清晰。没几个月的功夫，就完成了创法。

此法名为菩萨道，上求佛道，下化众生。

其以发菩提心为起点，以六度为修行内核，以四摄法普度众生，经由五十二位阶最后在人间成佛。

修行此道者，不往生极乐，不前往净土，而是常驻世间，一边修行，一边普度一切众生。

其所发菩提心：愿令一切众生离苦得乐，成就无上佛果。

这是佛门的终极大愿——人人成佛。所有佛陀的宏愿都是围绕着它进行的，故立下这个菩提心后，只要还在人间，就能得诸佛加持。

若是再行普度众生之事，每普渡一人，加持便强一分，直至在人间成佛。

其所修行的六度为布施（给众生好处）、持戒（止恶行善）、忍辱（耐苦耐劳）、精进（勤修善法）、禅定（静心摄心），般若（智能）。

其普度众生的四摄法：布施、爱语，利行、同事。

经历的五十二位阶为十信、十住、十行、十回向、十地，等觉，妙觉。

其中，十信、十住、十行为凡道三境。十回向为罗汉，对应天仙境。十地为菩萨，对应太乙之境。

等觉为候补佛陀，对应半步大罗。妙觉为佛陀，对应大罗金仙。

……

这套成佛之法是佛弟子们的智能结晶，不仅人人都能修行，还明确了凡人成佛的路线，将中间的过程划分为五十二个位阶。

此法一出，佛门气运顿时为之上涨，诸佛纷纷有感。

佛祖笑而不语，诸佛则是有喜有忧。喜的是有了佛门弟子的帮助，他们完成宏愿的希望无疑大大提高，不用再担心被天道清算了。

忧的是帮助他们的佛门弟子越多，他们要分出去的好处就越多。

诸佛加持佛门弟子，对佛门弟子来说是好事，但对诸佛却未必。

因为每加持一人，诸佛都要分出一分力量。加持的人越多，分出去的力量就越多。

如此就导致，随着得到加持的人越来越多，诸佛的修行进度无疑会被拖累，变得越来越慢，甚至连力量都无法保持在巅峰。

靠发宏愿取巧得来的力量，现在迎来了代价。

至于拒绝加持，呵呵，天道不许。诸佛的宏愿摆明了靠他们自己无法完成，这种情况下有人主动帮他们完成宏愿，他们却拒绝。

天道怎么可能答应？就是强逼着也要逼他们赐下加持。