第三十九章 整理佛法（2/2）

「我在旁边听了一会，知道你们在争什么，都是想证明，学习你们所悟的佛法更容易成佛。」

「我个人认为，你们争这些毫无意义。因为学什么佛法，选择权不在你们，而是在于众生。」

「你们要做的，就是把佛法传下去，让更多的人看到。然后，世人自会选择适合自己的佛法。」

姜玺没打算与佛弟子辩论，直接说出了自己的观点，让他们老老实实的传播佛法，别干多余的事。

「佛法深奥，无人指点的话，世人怎知什么佛法适合自己？」

迦叶反驳道。

「不懂自然会问，等他们问了你们再说。且也不能乱说，要搁置理念之争，结合信徒的具体情况，推荐最适合他们的佛法，而不是只推荐自己的佛法。」

「至于不问……」

「佛虽然要普渡众生，但也有先后之分，要先渡尽有缘之人，再渡无缘之人。」

「而问都不问，那自然是无缘之人，暂且不渡他。」

姜玺来了兴致，起身来到佛祖众弟子的身边，对他们领悟出的佛法进行了总结并分类。

主要分为两大类，一是自渡，二是他渡。

自渡，很好理解，就是靠自己成佛。佛祖弟子领悟出的佛法，基本都是自渡。但他们领悟的自渡之法并不相同，这就是分歧所在。

有禅宗、律宗，言宗等等。

其余宗脉还好，总归有迹可循，给你一套功法，让你照着修行，可一步步升级。

但禅宗与律宗就比较特殊了，没有具体的修行之法。前者靠明心见性，也就是顿悟。

只要顿悟了，哪怕是普通人，也能生出神通，成为修行者。具体会成为什么境界的修行者，全看顿悟的收获。收获越大，境界越高。

如佛祖，就是最高层次的明心见性，直接从普通人成为准圣佛祖。

律宗的话，就是遵守戒律。

设上千种戒律，牢牢遵守，以此约束自身，提升心灵的境界，进而达到神通自生的境界。

这其实也是靠顿悟……

佛弟子们开创的成佛之法各有优劣，说不上谁好谁坏。姜玺不懂这些，但他也没必要懂。

他只需知道，这些成佛之法都适合哪些人修炼即可。

「你们开创的法皆有门槛，现在我将门槛写下，若有众生向你们问道，你们可参考这些门槛，看他适合哪部成佛之法就传他哪部，不要乱传，以免误人子弟。」

将这些成佛之法的修行条件一一写明后，姜玺一边将其交给佛弟子们，一边朝他们告诫道。

众生悟性有高有低，而佛弟子所创之法，修行条件各不相同，刚好能照顾所有众生。

故他们的争论没有意义，因为佛法想要大兴，他们所创之法缺一不可，都是正统，都是第一。

想不通这点，非要争个第一，也没什么用。不符合修行条件的人，哪怕你是第一，该学不会还是学不会。

且真要说第一，佛祖说的法才是第一，可没人听得懂又有什么用？