第59章 出征仪式（1/2）

永禄四年(1561)。

8月15日。

今日是筒井军出阵的日子，筒井家格外重视，在筒井城外的广田原，临时搭建了一座3间×2间×1间(4.8米×3.2×1.5)，侧设45°木阶梯的「阵台」。

阵台周边的阵幕上，印有筒井氏的「梅钵」家纹。

阵台上立有高高的军旗：

一杆「万」字旗（卍旗）

浅黄色的底色上，绘制一个巨大的黑色「卍」字符号。

这个「卍」字是佛教的吉祥标志，象征着吉祥、功德和永恒。

筒井氏世代担任兴福寺的官符众徒，这「卍」字旗直接源于兴福寺，象征着筒井家作为佛教守护者的身份，以及在奈良地区强大的宗教军事权威。

使用此旗，既是家族传统，也宣示了家族在当地统治的正当性（神佛加持)。

一杆「顺」字旗纯白的底色上，书写一个巨大的黑色「顺」字。

这是筒井顺庆个人的标识，直接代表其本人。

日本战国时期，武将使用自己名字或姓氏中的一字作为军旗（一字旗）非常常见，如织田信长的「永乐通宝」旗上也有「信」字。

仪式开始：

家主筒井顺庆，身着淡青色胴丸（铠甲），披后背中央绣着「梅钵」家纹的深蓝色阵羽织，手按佩刀，端坐在「阵台」中央。

森好之等一众家臣，按家中位次，有序跪坐在阵台下缘。

麾下部众1500人，在广田原上集结待命，编列成方阵，在武士的管理下鸦雀无声。

出征仪式，是战争中最重要的一环。

不是大手一挥，全军出击，遇敌开战。

而是十分考究和繁琐的。

首先这出征的日子，可是提前向神明祈来的吉日。

然后由来自春日大社的神官们，进行出征前的「弓折仪式」。

千种忠显，是主持本次仪式的权祢宜（中级神官），只见他身著白色神服，头戴黑色立乌帽子。

走到「阵台」最西侧，向着松永家信贵山城的方向，高高举起祭弓。

这是一把专门用于祭祀的「白木祭弓」，长度不足一米。

另有一排神子、巫女，或奏乐，或捧神器，配合著千种忠显进行神圣的仪式。

筒井顺庆在阵台上饶有趣味的，看着千种忠显开始用力拉开祭弓。

这项仪式的主要内核，就是「断弦不折弓」。

因为弓身不折，寓意武士魂不可摧；断弦掷入火盆，象征着破除厄运。

但如果弓断了呢？

按道理讲主将是要切腹，来破除霉运的。

但主将通常不讲道理，会用神官来抵命。

所以—

这就很考验千种忠显的技艺，把握好力度，断弦不折弓。

甚至千种忠显的额头已经开始渗汗，手也开始微微颤抖，口中咏颂的祝词更像是在为自己祈祷。

只听见嗡的一声闷音。

弦—

断了。

弓—

未折。

「好！」「好！」阵台下的岛清兴等人开口叫好。

后面的环节就不难了，断弦不落地，投掷火盆里即可。

即便是断弦落地了，只需撒盐驱邪即可。不过仪式就作废了，需要重新再来一遍。

还好千种忠显最终出色的完成了仪式，安然的回到了宝藏院胤荣的身后。

一个神官，一个僧官，两人站在一起，显得十分突兀。

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