第128章 宋代文人题跋文的文学意涵与生命意（2/2）

「你骗了他姑娘咯~」

「许老师，也给我讲讲你的前二十年呗。」

「我啊，我也有个哥哥叫许建军，一个妹妹叫许晓梅你知道，76年底我在凤阳许家屯插队.」

窗外的南京路车水马龙，自行车的铃声、小贩的吆喝声、顾客的谈笑声混在一起，像一首热闹的时代交响曲，而他们交握的手心里，藏着只有彼此才懂的心动。

傍晚的黄浦江畔，晚风卷着水汽，吹乱了苏曼舒的头发。

许成军把自己带的外套披在她肩上，带着他体温的布料裹住她，挡住了江风的凉。

两人坐在江边的石阶上，看着远处的轮渡缓缓驶过，汽笛声在暮色里散开，像在哼一首慢悠悠的歌。

「今天在书店，你还没说完，」

苏曼舒忽然开口，头轻轻靠在他的肩膀上，声音软得像江面上的水波，「你说文学要贴近人心，那你以后写小说，会一直写普通人的日子吗？」

「会的，」

许成军轻轻碰了碰她的发顶，拂过她耳后的碎发，「就像你研究经济学，不会只看经济总值，还要看老百姓的钱包鼓不鼓。我写《试衣镜》，写春兰想穿花布；写《红绸》，写黄思源想回家。这些都是普通人的小心思，可小心思里藏着大时代。以后我还想写更多，写个体户怎么开起第一家饭馆，写农民怎么种出第一亩经济作物，写像我们一样的年轻人，怎么盼着未来。」

苏曼舒靠在他肩上，手指轻轻划著名他外套的袖口，声音里带着点困倦的黏糊：「那我们很像呀，你写文学，我学经济，都想搞明白人怎么活得更好。以后我们可以一起做研究嘛啊。」

「你写人，我算帐，一起看着中国变得更好好不好？」

「好，」

许成军的声音很轻，却很坚定，「我们一起看着更多不要布票的花布出现，一起看着私人饭馆开遍街头，一起看着中国有自己的汽车厂，一起看着我们的日子，像这黄浦江的浪花一样，总会越来越有劲儿。」

江面上的轮渡亮着灯，，把光洒在他们交握的手上。

苏曼舒攥着他的手，忽然想起第一次在校园里听他弹吉他，他坐在桂树下，唱「北乡等你归」，眼里满是认真。

如今他的肩膀很暖，声音很稳，这份属于两人的默契。

不用多说，就知道对方在想什么，在期盼什么。

好似比任何承诺都让她安心。

「给我唱首歌吧？」

「唱什么?」

「唱那首无锡景怎么样？」

苏曼舒怔怔地看着许成军，却没说话。

许成军捡起了一个小石子，扔在江上打起了一个水漂。

「其实听到你唱歌的时候，我就在想这会是个什么样的姑娘，是文艺的？是风流的？还是容貌昳丽的？」

「那最后是怎么样的呢？」

苏曼舒手拄着脸，目光始终盯着许成军的眼睛。

「一开始是惊艳，是你站在阳光下的模样。」

「后来是欣喜，是你在跟我聊文学时的产生的『知己』感。」

「现在呢？」

「现在都模糊了，因为你就是我喜欢的模样啊。」

苏曼舒有些痴了。

「许老师，我们一起走下去好不好？」

「就像黄浦江一样，永远永远的向前走。」

暮色渐浓，黄浦江的浪轻轻拍着堤岸，像在为这份慢慢升温的爱情，打着温柔的节拍。

许成军把本子还给苏曼舒，两人的脸越发地近，却都没躲开，只是相视而笑。

桂香还在风里飘，星子已经缀满了夜空，属于他们的故事，正像这 1979年的秋天一样，慢慢展开，带着对未来的期待，带着彼此的默契，在时光里，悄悄发着光。

「我有一段情呀

唱畀拉诸公听

诸公各位静呀静静心呀

让我来唱一只无锡景呀

泉水碧清

茶叶泡香片呀

锡山末相对那惠泉山呀

山脚下两半边开个泥佛店呀

开个泥佛店哟」

——

第二天，许成军来到中文系数据室。

找了几本宋代文学的数据和当前的前沿论文。

其实也说不上多么前沿，1979年的宋代文学研究面临着极端困境：文献供给不足。

大型总集如《全宋文》《全宋诗》尚未编纂、善本与海外孤本难以获取、出土文献（如宋代简牍、碑刻）未被系统整理。

许成军通过对这几年的《北京大学学报》《复旦大学学报》社科版等期刊上的前沿数据的梳理和了解。

他也发现，1979年的宋代文学研究仍受传统考据与阶级分析的双重限制。

研究多集中于作家生平考证、作品主题的阶级解读，缺乏多元理论与跨学科工具。

甚至一些知名学者将苏轼词归为「地主阶级的闲愁」。

刚开学的时候，朱冬润问他选哪个朝代的文学作为研究方向。

他也没多做考虑就选择了宋代文学。

对比唐代文学。

唐诗研究在民国至建国前已形成深厚基础，如闻一多、朱自清的唐诗考证。

1979年，《唐诗三百首》的解读、李白杜甫的生平考证、盛唐气象的阐释已有较多成果，突破空间相对有限。

对比明清文学。

明清小说虽受大众关注，但1979年时，明清文学的研究仍聚焦于思想性，对文体细节，如明清传奇的音乐格律、小众领域如明代文人小品、清代骈文的关注不足。

但这些领域的文献整理，比如明清别集的校勘在1979年尚未完善，研究难度更高。

而其他朝代的文学内容许成军前世就属于一点不了解的领域。

更何况身边还有唐代文学研究大家陈商君。

宋代文学就是最好的选择。

上周末，朱冬润主动过问了他宋代文学文献研究的进度，许成军如实回答，但也收到新的「作业」。

写一篇宋代文学研究的论文。

更别说背后还有章培横这个「催命鬼」。

「我只给你半个月时间，成军。」

「这么急？」

「别的我不管，但是我知道，你的能力应该在两周内给我初稿。」

「研究方向呢？」

「你自己定，我又不研究宋代文学！」

好嘛，还真开明是吧？

他斟酌了四五天，查阅了不少数据，尤其是《东坡志林》《山谷题跋》《全宋文》等复旦珍藏的孤本。

选择了一个在这个年代研究宋代文学史最容易让学界惊艳的题目——

《宋代文人题跋文的文学意涵与生命意识研究——以苏轼、黄庭坚题跋为中心》

它既小而具体，符合研一水平。

又新而深刻，能打破固有认知，精准击中当前的学术空白。

1979年的宋代文学研究，对「题跋」的认知几乎停留在学术附录层面。

要么把它当考证史料，比如用苏轼题跋补正史事，要么认为它是碎片化的随笔，无独立文学价值，从未有人将其作为独立文学文体来研究。

许成军起笔。

开篇破题：「题跋非『附』，而是宋代文人最自由的『心灵载体』——它篇幅短小却意涵丰沛，既无古文『载道』的束缚，也无词『言情』的范式，是宋代文人『真我』的直接呈现，具备独立的文学审美价值」。

破题！

(本章完)